Да лобзает он меня лобзанием уст своих… (Песн. 1:1).

Лобзание, как вы понимаете, – это поцелуй. У каждого свое отношение к поцелуям, и кто-то на них смотрит через призму греха, на основании прошлой жизни, прошлого опыта, каких-то познаний или знаний, что поцелуи – это неприлично, негигиенично...

Итак, «да лобзает он меня лобзанием уст своих»… Не щекой прикасается, не лбом, не носиком, а именно устами. В этом есть и великая сила, и начало. Когда Господь сотворил человека, чем Он вдохнул в него жизнь? Носом? Нет. Устами вдохнул, это было прикосновение. Господь явно прикоснулся к человеку, когда вдыхал в него жизнь, и это выглядело как прикосновение уст, как поцелуй.

Для меня поцелуй – это как дыхание Его жизни. В этом сила, когда ты понимаешь, что сделал Господь, и поэтому песни Соломона начинаются именно с этих слов: «Да прикоснется он ко мне, да поцелует он меня своими устами», потому что в этом есть дыхание жизни. И когда Святой Дух в молитве прикасается к тебе, Он прикасается Своей жизнью, Своими устами. Ты тоже говоришь своими устами, и когда ты говоришь, из тебя выходит это дыхание жизни. Никогда слова без дыхания не произносятся.

Можно слепить из глины все что угодно, но именно Божий поцелуй сотворил человека, именно этот поцелуй дал ему жизнь. И вот, человек живет, потом умирает, и нет его – жизнь ушла. Господь через поцелуй вдохнул жизнь, человек выдохнул – и все.

В Писании многое связано с поцелуями. Вы помните, как Иисус спросил Иуду: «Иуда! Целованием ли предаешь Сына Человеческого?» Любовь вдохнула жизнь в человека – это был самый главный поцелуй, и вот, человек вернул этот поцелуй Богу как предательство. Он в ответ предал Господа, поцелуем предал эту любовь, обманул.

Апостол Павел говорил: «Приветствуйте друг друга целованием святым», потому что это напоминает о жизни, о любви Божьей, побуждая нас дарить друг другу такую же любовь целованием. Это та самая любовь и та жизнь, которую Господь выдохнул в тебя. Человек не может жить без любви. Даже если он не знает Бога, он все равно любит, потому что жизнь, которая в нем, любит. Только вопрос в том, кому отдается эта любовь? Очень часто она отдается идолам, и Господь ревнует о нас, потому что Он вдохнул Свою любовь в сосуд, от которого имеет право ожидать любовь. И Он не ожидает так, как человек, Он не связывает нас, но ждет в чистоте и святости, давая нам свободу выбора.

…ибо ласки твои лучше вина (Песн. 1:1).

Когда Господь прикасается к тебе Своим поцелуем, ты чувствуешь Его присутствие. Это и есть ласки, которые лучше, чем вино. Невозможно их не почувствовать, и они опьяняют лучше вина. Вино закончит свое действие, и зачастую это сопровождается головной болью, но Божьи ласки лучше, потому что это любовь, это Его присутствие, это исполнение Святым Духом.