И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою (Мф. 9:35–38).

Почему Господь сказал: «Молитесь, чтобы Господин жатвы послал делателей»? Потому что Господь ищет делателей. Но почему Господь говорит, что делателей мало?

Делатели – это люди слова и дела, они могут сказать и сделать, пообещать и исполнить, любое их слово сопровождается обязательно делом. Болтунов много, они, как фарисеи, ходят и только себя показывают, вроде бы начинают делать, но быстро остывают, им это уже не интересно, задор проходит. 

Но суета исчезнет, суеты в Царстве Божьем не будет. Господь по Себе делателей готовит. Не болтунов в Царстве Божьем, а именно делателей, потому что у Бога грандиозные, великие планы, Ему нужны люди проверенные, преданные, верные. И мы будем проверены многократно, чтобы войти в Царство Божье. Нужны будут верность, вера, любовь к Богу. Будет ли такая преданность у тебя, будешь ли ты трудиться для Него всем своим существом, любить Его всем своим существом? Потому что Господь, еще раз повторю, будет творить грандиозные, великие дела. Именно дела.

Он сказал, что все исчезнет, останется только любовь. А любовь, написано, долготерпит, милосердствует, не превозносится, не ищет своего, всему верит, всего надеется, прощает и так далее. Любовь никогда не перестает. Любовь – это дела, действия, и Господу нужны будут именно  дела от нас, поэтому Господь выбирает делателей, – не бездельников, а именно делателей. Верных людей, которые не пожалеют ничего ради Него. А если вы Его не любите, то только потому, что не знаете Его, Он для вас мираж.

Если нет у тебя изменений, значит, ты не показал Иисусу свои искренние, настоящие желания, и твои желания кратковременны. Изменения также будут кратковременны, потому что объем твоих желаний прямо пропорционален твоим изменениям и их сохранности в тебе. Почему для нас важны сильные и крепкие желания? Потому что они помогут сохранить изменения. А когда они переменчивы, как погода, то ты можешь и получить что-то, но на один день. Также ты очень быстро сдаешься, потому что лжешь: на самом деле ты ничего не хочешь. Господь нас создал действенными, и Он проверяет твое сердце. Господь никогда тебе не откроется, если ты не станешь светильником, в который нужно только добавлять масло, чтобы он горел постоянно. А ты горишь как спичка.

Ты забываешь, что все, что ты имеешь, дано Богом, и только Он может тебе что-то дать, если ты действительно захочешь, но, когда Он проверяет твои желания, – они кратковременны, ненадежны, в основном пусты, а сердце твое принадлежит чему-то иному. Иисус четко в Своем Слове изложил, что Его устраивает только одно доказательство – дело. Он Сам делатель, и Ему нужны делатели, которые делают, а не только разговаривают.

Тебе нужно остановиться и перестать обманывать. Бога не обманешь, а людей можно обмануть, и себя заодно. Твое сердце ждет чего-то большего, потому что сердце создал Иисус, и Он знает, чем его нужно наполнить, чтобы оно напилось и имело то состояние, которого ты на самом деле ищешь. В тебе разочарование, потому что ты как недостигающий. Если ты не достигаешь, значит, есть дух, который не дает тебе этого сделать. Когда ты раз за разом начинаешь и не достигаешь, когда говоришь об этом, культивируя в себе это состояние, этот дух быстро встанет между тобой и Иисусом и не даст достигать то, чего желает твоя душа. Важно все это исповедать, разорвать эти цепи, разрушить все эти заветы с врагом. Он боится твоего слова, сказанного Духом Святым по воле Божьей.

Бывают моменты, когда тебе и душу сдавливают, и разум берут в тиски, когда ты не хочешь Библию читать, когда тебе Слово не нужно, и кажется, что никому оно не нужно, и много всего лезет в голову, – это происходит, пока ты не поднимешь себя и не заставишь делать то, что нужно. «Я не хочу читать», – берешь и начинаешь просто благодарить Бога, петь. Тебе нужно вернуть присутствие Божье. Тебе надо научиться сопротивляться, а не отдаваться этому!

Человек, который хоть немного любит Иисуса, понимает, что явно его жизнь должна быть другой, пусть даже он не знает, как она может выглядеть, но явно она должна быть другой. Ты можешь вопить к Богу: «Измени мою жизнь, Господь! Мне нужен прорыв!» – молиться, пробиваться, в духе разрушать все на своем пути, пробивать себе путь. Это делает человек, который действительно хочет. Прекрати себе позволять говорить: «Я хочу», зная заранее, что ты ничего не сделаешь для исполнения этого желания.

Ведь твоя сегодняшняя жизнь – это не то большее, к чему ты стремился? И если ты в сегодня не имеешь того, чего ты, допустим, хотел, то как тогда ты хотел? О чем ты молился? Ведь должен быть результат твоих молитв. И ты должен уже задуматься и сказать как человек, имеющий разум Христов: «Подожди, что такое, почему сегодня в моей жизни нет тех ответов, которые я когда-то просил? В чем дело? Почему моя жизнь именно такая?» Потому что твой сегодняшний день – это ответ на твои молитвы или на их отсутствие.

Ты сейчас видишь ценность своих молитв. Без молитвы двигаться невозможно, потому что молитва – это то, что ткет твой завтрашний день. Ты сегодня его можешь соткать, а завтра наденешь на себя. Но если ты соткал себе только резинку для трусов, то завтра ты пойдешь только в одной резинке. Задумываешься ли ты над тем: «Как сегодняшний день мой прошел? Я получил ответы на свои молитвы? Что сегодня произошло?» Ты способен оценивать свою жизнь сегодня? Если она тебя удовлетворяет, то ты должен знать, что кое-кто за тобой наблюдает, и позиция соглашательства тебе ставит капканы. Видя, что ты соглашаешься, враг даст тебе еще больше разочарования и еще больше соглашательства с бесплодностью.

Ты будешь говорить: «Нет, я не хочу этого!» Но тебя никто не послушает, потому что все будут смотреть на твои дела. Твой внутренний духовный человек имеет определенный вид, и в духовном мире все видят именно его. Там видно, что ты в своем сердце имеешь, что в твоих руках, что у тебя в голове, как ты одет на самом деле. Внешне ты можешь хорошо смотреться, а в духе можешь быть слабым, ненакормленным маленьким ребенком. А ребенка легко обидеть.

Чтобы действительно расти, нужно бороться каждый день, мудро. Не махать шашкой направо и налево, но видеть и понимать, что враг начинает нападать, и сопротивляться, не позволять ему собой овладевать, вспоминать сразу, что говорит Слово Божье. У тебя есть Слово, у тебя есть Дух Святой. Прочитал – сделай все, чтобы увидеть плоды. Тебе нужно об этом молиться, действовать. Сначала это будут глупые, непонятные уроки, но тебе важно научиться делать выводы. Из всего надо делать правильные выводы, они очень важны.

Господь дал тебе Святого Духа. Благодаря Ему ты можешь многому научиться, Он – Помощник и Утешитель. Если Господь дает нам Помощника и Утешителя, значит, мы не сможем идти за Иисусом без помощи и утешения. Помощник и Утешитель дается, чтобы преодолеть все, чтобы оставить старое и войти в новое, чтобы приблизилось к тебе Царство Божье. Ты должен быть жителем Божьего Царства, и ты не должен больше ничего этому миру.

А ты живешь ощущениями и чувствами, какими жил еще до уверования, до того, как узнал Иисуса. Но Иисус и все эти ощущения несовместимы. Ты в этом живешь, тем самым попирая кровь Иисуса Христа, не почитая и не уважая Его жертву, которую Он принес ради тебя, вместо тебя.

Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши, посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве (Ин. 4:35).

Поднимите ваши глаза, потому что они опущены, вы не видите ничего, потому что смотрите только под свои ноги, не видя ничего кроме себя. Поднимите глаза, и вы многое увидите и удивитесь. Вы увидите, какова воля Божья и что хочет Господь.

Когда мы смотрим себе под ноги, мы выглядим очень умными, потому что мы знаем, что жатва, например, через четыре месяца только будет. Но Иисус говорит: «Отведи от себя взгляд, и ты увидишь, что нивы побелели». Стоит только отвести от себя глаза, и ты сразу начнешь многое видеть. От того что твой взгляд направлен на себя, на свои проблемы, на их решение, ты не видишь того, что тебе стоит увидеть. Но как только ты отведешь свои глаза от себя, ты будешь смотреть Божьими глазами.

Но ты сосредоточен на семейных заботах, и тебя это вводит в депрессию, тоску, а Иисус сказал смотреть на Него. Как только ты поднимешь глаза на Него – весь мир сразу поменяется. Все вокруг – мираж. Все дела человеческие сгорят, это временная декорация, все ненастоящее. Ты не замечаешь, как дьявол связывает тебя с этим миром, и ты начинаешь мыслить его категориями. Там Иисуса нет, и депрессия, уныние, разочарование тут как тут – как без них?

Пока твой взгляд направлен на себя, ты смотришь, чтобы никто тебя не толкнул, и готов толкнуть другого, чтобы не мешал тебе смотреть на себя, ты не знаешь, что вокруг тебя творится, что делает Господь, ты не исполняешь волю Божью, тем самым согрешая против Господа, хотя пришел к Нему как жаждущий спасения. Но Тот, Кто спасает, есть любовь. Если твое спасение связано исключительно только с тем, чтобы плоть твоя была спасена и не страдала, а на сердце твое тебе наплевать, то спасения не будет. Ты будешь продолжать использовать Бога, чтобы решать свои личные проблемы: чтобы были деньги, работа, здоровье, чтобы не было ни в чем нужды и страха за будущее. Если ты будешь смотреть на себя, твоим взглядом будет владеть дьявол.

Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо изречение: «один сеет, а другой жнет». Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их (Ин. 4:36–38).

Сейчас время жнецов. Иисус говорит, что не вы сеяли, вы будете только собирать урожай, но сеющий и жнущий вместе будут потом радоваться.

Власть, которую имели ученики Иисуса Христа, дается всем, но важно понимать, что Иисус послал их. Если бы Он их не послал, мы не знали бы, есть у них власть или нет. В Писании сказано, что у каждого был свой срок войти в служение. Апостол Павел, например, начал служить через четырнадцать лет после того, как покаялся. У него был свой путь, но он ждал того самого важного момента, когда услышал: «Отделите Мне его для служения». Господь послал апостола Павла. Важно дождаться, когда Господь пошлет тебя. Но этот момент определяет сердце человека и его готовность.

Господь среди вас избирает и смотрит, кого послать, есть ли среди вас делатели. Это всегда люди жаждущие, потому что конечный итог того, чему учит Иисус, – это совершать, делать. И вот как только Он находит такого человека, Он обращает на него пристальное внимание, начинает его учить, вести, изменять, вычищать, трудится над этим человеком, обрезает его, чтобы принес плод. Но если это смоковница, не приносящая плода, она будет проклята, потому что не захотела принести плод, хотя над ней было совершено очень много труда. За это она и будет проклята, что над нею трудились, а плода она в свое время не дала.

Ученики были с Иисусом постоянно, круглые сутки. Если сложить все ваше время, проведенное с Господом, то, вполне возможно, это было бы полгода максимум, а то и меньше. Сколько времени на самом деле вы проводите с Иисусом? Суета увлекает. Утром, вечером помолились, а все остальное время – своя собственная жизнь, как вам захочется: ни поиска, ни жажды, ни голода в сердце, ни желания найти и обрести, ни желания исполнить волю Божью. Но зачастую исключительно свои меркантильные цели: где денег заработать, где одеться, где обуться... И все вокруг этого пляшет. Страх, чтобы что-нибудь не сломалось в доме, ругань потом, если кто-то что-то сломает. И сердце направлено на земное. Господь обещал, что, если вы будете искать горнего, вам все будет прилагаться, не нужно будет беспокоиться ни о чем. Он Сам будет обо всем заботиться, а ты только будешь видеть Его славу. Но человек сказал: «Нет, если я не буду об этом беспокоиться, никто не побеспокоится» – тем самым отвергая Господа, практически говоря, что Его нет. А если Господь есть, то надо знать, что Он ищущим воздает, потому что Он – Воздаятель, Он есть любовь, Он не может не отдавать. Когда Он любит Своих детей, можно ничего не говорить, но видеть эти дела любви.

Господь в Писании говорит о добрых и злых делателях. Есть Божьи делатели, а есть злые делатели. Какие делатели вы – злые или добрые? Кому угождаете, кто контролирует вашу жизнь, кому вы служите, и кто через вас действует? Об этом важно думать всегда, следить за собою, чтобы никакой горький корень не причинил вам вреда. Внимательно следите за своей жизнью, чтобы не уклоняться ни вправо, ни влево. Если вы к этому относитесь беспечно, если вы отдаетесь гневу, раздражению, и это до сих пор тайно присутствует в вас, то вы просто лжецы, обманывающие себя, ближнего своего, сеющие ложь, тьму и зло. За этим всем стоят нечистые духи. И тогда Дух Божий находится далеко от вас. Не обманывайтесь.