Благодарение, открывающее Божье благоволение

Мы начнем с Послания к Колоссянам:

Будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением (Кол. 2:7).

Эта тема о благодарении как о части веры. Когда-то народ Божий приносил жертвы благодарения. Жертва всесожжения, например, возлагалась на жертвенник и сжигалась полностью – это символизировало то, что, если ты отдаешь свою жизнь Богу, она должна стать пеплом для тебя, то есть твоя жизнь должна быть принесена Богу полностью, без остатка. И если жертва всесожжения была обязательной, то жертва благодарения была добровольной, и приносил ее тот, кто хотел отблагодарить Бога. Безусловно, требования к этой жертве были подобны жертве всесожжения, жертве за грех или мирной жертве. Это тоже были вол, агнец, овца, то есть все, что обычно приносилось в жертву, в зависимости от размера твоего благодарения. Конечно же, эта жертва должна была быть без пятна и порока, совершенная жертва, потому что Господь, принимая благодарность, всегда смотрит, какое благодарение у тебя в сердце.

И если жертва всесожжения должна была сгореть полностью, до пепла, то с благодарственной жертвой было по-другому. Она приносилась не полностью, что-то сжигалось, но часть оставалась тому, кто ее приносил, и часть священнику. То есть благодарность распределялась, но в первую очередь она отдавалась Господу.

Будучи укоренены и утверждены в Нем (во Христе) и укреплены в вере, как вы научены… (Кол. 2:7).

Если ты хочешь преуспевать в вере, то благодарение тебе в помощь. Без благодарности вера не работает. Иисус, возблагодарив, преломил хлебы и раздал ученикам. В результате наелись тысячи людей, из малого стало многое, потому что благодарение открывает двери и всегда является свидетельством твоей веры. Если ты молишься и не благодаришь Бога, это говорит о том, что веры в тебе нет и ты не научен тому, что вера без благодарения не действует.

Благодарение, как уже сказано выше, должно быть совершенной жертвой. Благодарить можно и людей, и Бога. Благодарение – это когда ты благодаришь кого-то за что-то. За что мы привыкли благодарить с детства? Например, за конфету. А если дали шоколадку, то благодарность будет больше, естественно. Если же потом подарили что-то большее – еще больше благодарность будет, появится «спасибо большое», потом «огромное спасибо», «преогромнейшее спасибо»... Мы привыкли благодарить на душевном уровне, когда нам что-то дали, за то, что у нас уже есть. Но вера благодарит за то, чего ты не видишь, благодарение – это и есть глаза твоей веры, оно делает твои глаза зрячими. Что сделал Иисус? Возблагодарив, посмотрел на небо. Возвел очи к небу, что-то там увидел и поблагодарил. Когда ты благодаришь искренне, от всего сердца, глаза твоей веры открываются.

И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца (Кол. 3:17).

Всем, что мы делаем, мы благодарим Господа. Благодарение имеет величайшую силу и жизнь. Истинное, искреннее благодарение, живое, действенное, приносит ответы в твою жизнь.

Если приносите Господу жертву благодарения, то приносите ее так, чтоб она приобрела вам благоволение (Лев. 22:29).

Кто приобретает благоволение для тебя? Благодарность. Разве это просто твое спасибо? Оказывается, благодарность – это кто-то, находящийся с тобою в тот момент, когда ты стоишь и смотришь в небо. В это время благодарность покупает тебе благоволение. Кто она, благодарность? Разве она живая? Но она способна что-то приобрести для тебя. Благодарность – это твоя подруга, твой друг. И она делает то, чего ты не в состоянии сделать.

За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе (1Фес. 5:18).

Что еще делает благодарность?

По окончании же сих дней, в восьмой день и далее, священники будут возносить на жертвеннике ваши всесожжения и благодарственные жертвы; и Я буду милостив к вам, говорит Господь Бог (Иез. 43:27).

Благодарность приносит нам великую милость, в которой мы все так сильно нуждаемся.

Итак, благодарность – это часть веры. Благодарение – это то, что укрепляет твою веру и дает тебе пройти по пути веры от просьбы к получению. Без этой части происходит разрыв цепочки, что приведет к провалу. И преодолеть этот провал возможно исключительно посредством такого моста, соединения, как искреннее благодарение – жертвы, угодной Богу, принесенной от всего сердца.

Благодарение – это личность, которая находится рядом с тобой, которая приобретает тебе милость, благоволение от Господа, а это значит ответ, поэтому благодарение – это путь доверия Богу. Так как доверие – это часть веры, благодарение – это то, что тоже входит в путь веры. Это путь соединения с Богом для получения ответа. И при этом благодарность – это твоя позиция. Ты не сможешь все время говорить: «Спасибо, спасибо, благодарю за все». В первую очередь это должна быть позиция сердца. Ты можешь всем своим существом благодарить Господа, даже не раскрывая рта, не произнося ни одного слова, когда стоишь на позиции благодарности Богу. И важно не просто понимать, что такое благодарность, но иметь откровение о благодарности, встав на него, как на платформу.

Благодарность приносит тебе покой. Неважно, что снаружи бури и ураганы, благодарное сердце благодарит за все, что с тобой происходит, открывает двери для милости и благоволения. Благодарность приносит чудеса. Если бы Иисус не поблагодарил Отца, разве было бы чудо? Нет. Невозможно что-то получить, если вы не будете научены, как сказал Павел. Откровение приходит как понимание, как знание, которое поселяется глубоко в сердце. Чтобы быть благодарным, нужно быть смиренным. Не каждый может благодарить за все. Многие люди в церкви благодарят только тогда, когда Бог заслужил, по их мнению, благодарность, потому что не видят Его замысла.

Коснусь немного темы Божьего замысла. Какими мы приходим к Богу? Полностью разрушенными. Был разрушен Божий замысел нашего сотворения от начала мира, когда мы решили поверить сатане в том, что Бог нас обманывает, когда человеку захотелось узнать, что такое добро и что такое зло. В Эдемском саду мы отреклись от Божьего плана, и дьявол сразу же все разрушил смертью. Но когда в нас что-то разрушается, мы пытаемся это починить и начинаем чинить своими методами, руководствуясь своими представлениями, своим умом, который веками деградировал, хотя внешне казалось, что происходит прогресс. Внешне – да, а внутри человека происходило великое разрушение. Если бы люди видели этот процесс изнутри...

Господь сказал в Своем Слове, какими будут люди в последнее время, – согласитесь, это выглядит как великое разрушение внутреннего человека: злые, непослушные, гордые, желающие ходить своими путями, делать все так, как им нравится. Господь показал, что в последние времена будет великий прогресс и в тот же самый момент великое внутреннее разрушение.

Когда человек, разрушаясь изнутри, пытается своими силами что-то построить, он становится самодостаточным, гордым. Пытаясь отстроить себя самостоятельно, он применяет различные методы: кто-то изучает философию, кто-то занимается йогой или лезет в колдовство, связываясь с демонами, заключая с ними заветы, желая взять от них что-то, сделать их источником получения денег, славы, признания. Каждый по-своему, в зависимости от того, что внутри себя обнаруживает, пытается построить свою жизнь. И, естественно, жизнь никогда не строится без характера. В результате человек получает характер, который он сам же и построил. Можно, конечно, обвинить в этом родителей, и наследственность в этом принимает участие, но в основном это выбор самого человека.

И вот эта конструкция отстроилась как попало. Во снах Господь очень часто показывает, как мы выглядим: например, наша одежда выглядит, как истлевшая половая тряпка, – скользкая, противная. И вот такие одежды Господь показывает во сне – это все, что человек способен сделать для себя; познав добро и зло, со слепыми глазами пытается изменить свой мир.

И люди приходят к Богу со всем этим багажом: самопознанием, самодостаточностью, со своим умом, своим представлением о жизни, своими фантазиями, желаниями бурными и, конечно, грехами и дурным характером. Но когда мы приходим к Нему, Господь начинает нас менять. И мы в слепоте, в своей еще пока глухоте, глупости, обидчивости, капризах думаем: «За что Бог со мной так? За что мне это? Я Ему доверился, а Он со мной вот так?»

Нам рассказали, что, если мы придем к Богу, наша жизнь изменится и все будет хорошо и прекрасно. И жизнь действительно меняется, но порой не так, как нам хотелось бы. Мы думаем, что она обязательно улучшится, а она вдруг ухудшается. И ты не просто не можешь за это благодарить Бога, а наоборот, на Него обижаешься.

Но Господь настолько милостив к нам… У Него есть замысел, и Господь желает вернуть этот первоначальный замысел в твою жизнь, сделать тебя тем творением, которое Он замыслил изначально, чтобы тебе увидеть, кто ты в соответствии с Его планом, чтобы тебе восхититься этим планом. Но ты из-за слепоты не видишь, поэтому Господь, видя нашу немощь, дает нам веру. Верой мы делаем первые шаги, и благодарение начинает открывать наши слепые глаза.

Господь начинает из памяти поднимать твою боль, которую ты аккуратненько закопал в ямку, которую выкопал, чтобы похоронить ее там. И тут эта могила вскрывается. Мало того, все, что заживо было похоронено, поднимается оттуда такое живенькое… Ты и не хочешь это вспоминать, а оно поднимается, потому что Господь хочет тебя очистить, чтобы построить новое. Ты строишь что-то, не понимая, что все давно было построено, и тебе просто нужно вернуться в первоначальный Божий замысел.

И поэтому важно благодарить Господа с пониманием, что, даже если у тебя трудная ситуация, у Него есть самый прекрасный для тебя план, и то, что Он сейчас делает, это делается тебе во благо.

Господь не призывает вас называть зло добром и добро злом. Это не значит, что, когда ты проходишь трудное, злое время, тебе надо сказать: «Нет, это доброе время», не в этом дело. Господь хочет показать, что это злое время Он может обратить тебе во благо. Он хочет, чтобы через благодарение ты научился видеть то благо, к которому Господь тебя и ведет.

Казалось бы, злое и тяжелое время, но если ты начнешь искренне благодарить, принося жертву благодарения от всего сердца, зная, что есть то самое благо, которое идет к тебе, ты через благодарение приобретешь великую милость и благоволение от Господа. И не только это. Через благодарение и понимание ты получишь великое изменение своего характера, а значит, и своей судьбы, потому что наша судьба зависит от нашего характера.

Наша судьба, наш характер – это путь, который мы обязательно выберем, потому что то, что ты имеешь внутри себя, определяет твой дальнейший путь и твой выбор. Ты сейчас находишься в том, что выбрал твой характер. То, что сейчас тебя окружает, указывает тебе на твое внутреннее содержание.

Ты хочешь все изменить, хочешь, чтобы все было хорошо, а Господь предлагает тебе начать благодарить искренне, от всего сердца, принося Ему жертвы чистые благодарения, потому что Господь их проверит. Если это искренняя благодарность за все, что происходит в твоей жизни, то к тебе придут благоволение и милость от Него, но в такие моменты очень важно изменить своего внутреннего человека, разрушить твою прежнюю конструкцию, которая сидит и ждет, когда снаружи все будет прекрасно, потому что твои давние ожидания, к сожалению, не умерли, а благодарность с ними не дружит. Ты благодаришь Бога только тогда, когда Он заслужил это, а когда твои слепые глаза не видят, за что благодарить, ты не благодаришь.

Если ты, несмотря на то, что тебя ожидает впереди, встанешь на позицию благодарного человека, который благодарит за все, глаза твоего сердца откроются, и ты научишься видеть, ты приобретешь способность видеть, что делает Господь в твоей жизни. Ты увидишь Его чудесные планы, смиришься, доверившись Ему через благодарность, и действительно познаешь Его благоволение и милость.

Давайте вспомним блудного сына. Парень забрал все, что было, все, что принадлежало ему по наследству, похоронил заживо своего отца, отказался от него, потому что по закону наследство давалось только после смерти родителя. Он ушел, прокутил все, и когда у него ничего не осталось, стал вспоминать о своем отце, о его характере, как он относился даже к рабам. Отец добровольно отдал ему все наследие, но оно его почти погубило. И вот, когда он решил вернуться, он сказал важную фразу: «Пойду к отцу моему и скажу ему: „Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих“». И он пошел.

Некоторые желают забрать все, что приносит Иисус, и больше им ничего не нужно – только даров, благословений побольше. К сожалению, многие христиане остаются именно на этом этапе, когда начинают осознавать, что Отец был добр: «Я последняя скотина, я отказался, отрекся от Него, но не пойду, стыдно». Это гордость. Гордость, самодостаточность останавливают людей и в благодарении, и в приближении к Богу, потому что вера нам нужна для того, чтобы приблизиться к Господу, быть с Ним как одно.

Сын смирился. Смирение открывает двери для благодарения, милости, благоволения, для познания Господа, близости с Ним. Благодарение не придет туда, где есть непрощение. Когда человек горд, он не хочет прощать, он находится в гневе, раздражении и не желает приближаться к Богу, потому что для этого нужно смирение. А если ты смиряешься, тебе надо принести жертву всесожжения.

Жертва всесожжения – это когда тебе полностью нужно лечь на жертвенник, стать пеплом для себя, чтобы для тебя там ничегошеньки не осталось, потому что ты есть то, что тобою состряпано, отстроено, все, что на тебя надето внутри и снаружи, поэтому, когда ты приходишь к Богу, тебе надо стать новым человеком, и Он начинает тебя одевать в новые одежды. Это Его любовь так действует, она так работает, потому что Господь, даже когда ты еще находишься в слепоте, начинает прикасаться к тебе. Сначала тебе страшно, ты говоришь: «Кто здесь?» Но Господь терпеливо, с любовью продолжает что-то для тебя делать. Когда ты в живешь в благодарности, слепые глаза начинают открываться.

Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков (1Тим. 2:1).

Прошу объединить это в единое целое. Если ты молишься – благодари, просишь – благодари, совершаешь моления – благодари, потому что без этого ты ответ не получишь. Твое благодарение будет показывать, что то, о чем ты просишь, уже есть у тебя.

Твоя жертва благодарения должна быть совершенной. Если ты благодаришь с сомнением, это несовершенная жертва, и она не будет принята. Важно благодарить с уверенностью, что Господь уже ответил на твою просьбу, как это сделал Иисус, когда поблагодарил Отца Небесного, и совершилось чудо, потому что Он назвал невидимое существующим. Благодарение как раз и указывает, что даже то, чего ты еще не видишь физическими глазами, ты видишь глазами своего сердца, глазами веры, потому что благодарение вылечило твое духовное зрение от духовной слепоты.

Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь (Лк. 18:11).

Это гордое, самовозвышенное благодарение, которое всегда сравнивает, завидует. Такой человек благодарит и смотрит на других. Но это не то благодарение, которое является совершенной жертвой. Благодарение должно иметь внутри смирение, доверие Богу.

Итак, благодарное сердце – это жизнь, построенная на доверии и смирении, признании Бога как источника всего, оно и делает истинной нашу веру. И благодарение – это путь, который не только ведет нас к Богу, но и открывает дверь для Божьего присутствия в нашей жизни. Его присутствие с тобой всегда, несмотря ни на какие трудности, ни на то, что ты чувствуешь, ни на твою тяжесть, ни на то, что ты привнес в жизнь с Богом из твоей прошлой жизни.

Благодарение открывает путь для Господа в твою жизнь не для того, чтобы Ему быть гостем, но стать жителем. И этот путь можешь проложить только ты, через жертву благодарения – искреннюю благодарность за то, что сделал для тебя Господь. Когда ты признаёшь Его источником всего, когда признаёшь, что трудности – это не зло, а то, что помогает тебе очиститься, освятиться, то это ведет тебя к Его благости, потому что нам надо через это пройти, чтобы очиститься, чтобы это навсегда ушло из нашей жизни.

Трудность приходит на что-то из твоего характера, она указывает на какую-то тьму внутри тебя. Когда ты начинаешь это понимать, ты говоришь: «Благодарю Тебя, Господь» – и глаза твои открываются, ты становишься человеком, который способен увидеть, различить и понять. Когда ты становишься благодарным человеком, ты будешь искать только Божий путь.

Если ты человек, который настроен только на то, как изменить все снаружи, устроить себе удобную жизнь, сделать удобными для себя людей: чтобы дети, например, хорошо учились, хорошо с тобой поступали, чтобы деньги зарабатывались, – тогда твоя благодарность не стоит абсолютно ничего, потому что благодарность не должна основываться на твоем настроении. Когда мы приходим к Богу из мира, наша благодарность зависит  исключительно от нашего настроения, нашей оценки, взвешивания, но твоих весов там быть не должно. Это должна быть твоя позиция.

Так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу (2Кор. 9:11).

Когда ты становишься благодарным человеком, ты сеешь благодарение. Ты становишься производителем благодарения. Господу угодно, чтобы через тебя благодарение увеличивалось, чтобы другие люди, смотря на твою жизнь, тоже стали производителями благодарности, например, через твою щедрость, через дела твоей веры и любви. Когда люди начнут благодарить Бога за тебя и за все, что ты делаешь в жизни других людей, ты становишься фабрикой по производству благодарения Богу.

Также сквернословие, и пустословие, и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение (Еф. 5:4).

Вот от чего нужно очиститься. Почему Господь так говорит? Потому что то, что Он называет сквернословием, пустословием, смехотворством, тебя оскверняет. А когда ты благодаришь своими устами, это тебя очищает, покрывает тебя славой Божьей, присутствием Божьим. Ты становишься человеком, очень близким к Богу. Когда есть в твоем сердце и на твоих устах какие-то глупые шутки или еще что-то, – ты в скверне, и присутствие Божье очень далеко от тебя. А когда ты благодаришь Бога, присутствие Божье приносит тебе мир, покой, радость. Благодарность позволяет тебе наполняться этой радостью, которая способна укорениться в тебе.

Твоя радость все время зависела от твоего настроения. Тебе что-то дали – ты радуешься. Дали побольше – и радости побольше. Ничего не получаешь – радости нет, и благодарности не будет, не заслужил. Если ты сидишь дома сейчас, и в твоей жизни вообще ничего не происходит, какая-то пустота, нужно сказать: «Господь, благодарю Тебя от всего сердца. Видимо, Ты сейчас что-то совершаешь в моей жизни, и я знаю, что скоро это увижу. Мне сейчас нужно посидеть в этой тишине».

Итак:

Будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением (Кол. 2:7).

Хочешь преуспевать в вере – стань человеком, благодарным от всего сердца, понимающим и знающим, как приносить жертву хвалы и благодарности. Например, как это делал Иов: «Бог дал, Бог взял, да будет имя Господа благословенно». И вы знаете, какую награду он получил.