Что такое откровение? «Сообщение, открывающее тайну, то, что внезапно объясняет оставшееся непонятным; открывает какую-нибудь истину; дает новое понимание чего-нибудь. По христианским догмам: истина, сообщение, открывающее волю Божества». Божью волю.

Мы все молимся и просим о том, чтобы Господь послал нам истину. Но именно откровение является придверником – оно открывает дверь для истины. Можно сказать, что истина и откровение живут вместе. Чтобы понять, что такое откровение, мы пойдем в книгу Исход, где Господь говорит Моисею о том, что нужно сделать скинию, а скиния называлась «Скиния откровения». Скиния откровения – это мы, это символ человека.

Там (в скинии откровения) Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым (Исх. 25:22).

Ковчег завета – это наше сердце. А сердце – это Святое Святых, это место откровения Божьего, место, откуда говорит с тобой Господь. Когда ты слышишь голос Божий, он не звучит к тебе в ухо, он звучит из твоего сердца. 

Раньше первосвященник заходил во Святое Святых и видел ковчег, и от крышки ковчега звучал голос. Первосвященник слышал этот голос и мог разговаривать с ним, как человек разговаривает с человеком. Но сейчас не так. Сейчас вы – эта скиния, живая скиния. Ковчег – это ваше сердце, и голос Божий звучит оттуда, и вы способны слышать его.

Господь показывает важность откровения, потому что без откровения вы не сможете понять многие истины, которые есть у Бога. Именно через откровение истина раскрывается, и вы можете понять, о чем говорит Господь, а Он тайны открывает Духом Своим Святым.

Откровения не придут к нам, если мы не будем просить об этом, потому что откровения имеют серьезный вес в жизни любого человека, называющего себя христианином, особенно если это сын Божий, дитя Божье.

Я сейчас сделаю маленькое отступление. Вы помните молитву «Отче наш»? Господь говорит такие слова: 

Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши... (Мф. 6:11, 12).

Люди, которые хотят подружиться с едой, вам очень важно понять, что Господь дает пищу не только духовную, но и физическую на этот день. И важно иметь откровение о том, что тебе нужно есть в этом дне, – Господь не скрывает это от тебя. Важно иметь собственное откровение о том, каким должен быть твой насущный хлеб в этом дне: духовная это пища или физическая. Господь дает насыщение не тогда, когда вы едите и говорите: «О-о, скорее бы насытиться! Ладно, поем еще немного». Сначала ваша еда появляется на небе, даже насыщение сначала происходит на небе. И если вы это понимаете, вы будете и просить как те, которые сначала получают всю эту пищу на небе. И тогда ты сможешь здесь, на земле, есть ровно то, что угодно Господу Иисусу Христу, и ровно столько, сколько угодно Ему. Тогда ты будешь насыщаться тем хлебом, той пищей, которую дает тебе Господь, которую Он определил на этот день.

Эта сфера должна принадлежать Богу, и тебе важно иметь собственное откровение о насущном хлебе на каждый день. Когда Богом запланировано для тебя все на небе и когда ты идешь не по Его воле куда-то, ты согрешаешь, потому что не знаешь плана Божьего и идешь куда захочется. Дьявол, зная все это, ведет тебя по разным местам, и ты в слепоте идешь. Идешь, а внутри сомнения. Слово Божье говорит:

А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, – грех (Рим. 14:23).

Враг дает нам сомнения для того, чтобы мы постоянно грешили. Ты даже этого не замечаешь и не исповедуешь этот грех перед Господом, потому что все, что ты делаешь не по вере, сомневаясь, Господь называет грехом. Но у Него уже есть план на твою жизнь на этот день. Если ты в это поверишь, то заранее будешь молиться, и тогда Господь предупредит тебя обо всем, что будет завтра, ты будешь готов. Господь не хочет, чтобы ты не был готов к завтрашнему дню. Он не хочет тебя просто взять и выкинуть в этот день: и делай что хочешь, а Он будет наслаждаться тем, как ты ползаешь по грязи, как червячок, не зная, где найти выход. У Господа нет этого в планах.

У Него заранее приготовлено для тебя откровение, что тебя ждет, поэтому Господь предлагает тебе благоразумие, которое видит беду и уклоняется. И когда ты идешь благоразумно, ты уклоняешься от всякой ямы, уклоняешься от всего, что может навредить тебе.

Как тебе жить завтра, что тебе есть, – заранее получай откровение. У тебя нет знания об этом, это тайна, потому что завтрашний день, написано, принадлежит Богу. Но тебе, на основании того, что ты дитя Божье, Отец расскажет, что тебя может ждать завтра. И, безусловно, если ты идешь без Него в завтрашний день, ты идешь колеблясь и сомневаясь. И когда на твоем пути встречаются различные обстоятельства, ты в сомнении, потому что не получал откровения от Бога, что тебе завтра придет от Него и какие козни враг может подстроить. Хотя Господь, по Своей великой милости, очень часто вам показывает это во снах, потому что любит вас. Но даже тогда, когда вы разрушаете эти козни, вы остаетесь в слепоте и в сомнениях, потому что корень проблемы не удален.

Порой вы думаете: «Достаточно, все, мне дали карты в руки, козыри сплошные. Я сейчас отменю все замыслы врага, и ничего не будет» – а не отменяется, потому что ты думаешь, в своей гордой глупости, что если когда-то у тебя получилось отменить, то и сейчас получится. Чтобы тебе отменить то, что может произойти, тебе надо было сначала возрасти во власти, довериться Господу, доверить Ему свой завтрашний день и узнать о нем все заранее, через откровение.

Я хочу напомнить вам одно слово:

Потом стал царь на возвышенное место и заключил пред лицом Господним завет… (4Цар. 23:3).

Неважно, какой царь, я говорю именно о завете, который мы сейчас имеем с Иисусом.

…последовать Господу и соблюдать заповеди Его, и откровения Его, и уставы Его от всего сердца и от всей души, чтобы выполнить слова завета сего, написанные в книге сей. И весь народ вступил в завет (4Цар. 23:3).

Сейчас я расскажу вам, насколько важно соблюдать откровения:

Все пути Господни – милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его (Пс. 24:10).

Можно получать откровения и не сохранить их. Люди, которые не хранят откровения Божьи, теряют милость и истину.

Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его. Они не делают беззакония, ходят путями Его. Ты заповедал повеления Твои хранить твердо.

О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих! Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои: я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей.

Буду хранить уставы Твои; не оставляй меня совсем. Как юноше содержать в чистоте путь свой? Хранением себя по слову Твоему.

Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих. В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою.  

Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим. Устами моими возвещал я все суды уст Твоих. На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве (Пс. 118:2–14).

Посмотрите, какие у нас появляются основания из-за отношения к откровениям:

Сними с меня поношение и посрамление, ибо я храню откровения Твои (Пс. 118:22).

Посмотрите, какое отношение у Господа к откровениям, когда Ты имеешь дерзновение молиться и просить Его о чем-то, имея одно лишь основание: ты хранишь Его откровения, они дороги тебе.

По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих (Пс. 118:88).

Только лишь просьба и обещание открывают сердце Божье для того, чтобы действительно дать это оживление.

Нечестивые подстерегают меня, чтобы погубить; а я углубляюсь в откровения Твои (Пс. 118:95).

Даже когда ты атакован, но ищешь откровение Божье, сердце Бога располагается к тебе, награда ждет тебя.

Как изгарь, отметаешь Ты всех нечестивых земли; потому я возлюбил откровения Твои (Пс. 118:119).

Я раб Твой: вразуми меня, и познаю откровения Твои (Пс. 118:125).

Безусловно, наш разум имеет большое значение в понимании откровений. Вразумление необходимо нам для того, чтобы понять откровения.

Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя (Пс. 118:129).

Не только сердце, но и душа хранит.

Душа моя хранит откровения Твои, и я люблю их крепко (Пс. 118:167).

Если сыновья твои будут сохранять завет Мой и откровения Мои, которым Я научу их, то и их сыновья вовеки будут сидеть на престоле твоем (Пс. 131:12).

Откровения – это не просто хлам, который ты складываешь внутри себя, но это живое, действенное слово, которое направляет тебя на пути правды, помогает не грешить, сохраняет тебя от всякого коварства, от злого пути, дает действовать благоразумно, когда включается все, что дает тебе Господь для исполнения уставов и повелений.

Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен (Прит. 29:18).

Когда человек не имеет внутри себя Божьих откровений, он необуздан, он бунтует, у него нет внутри истины, нет знаний, вразумления, страха Божьего, поэтому он, как конь необузданный: встает на дыбы и хочет скакать туда, куда ему нужно. Этот человек находится в блуде, он противится Богу.

Откровения бывают ложные. И к чему же они приводят?

Пророки твои провещали тебе пустое и ложное и не раскрывали твоего беззакония, чтобы отвратить твое пленение... (Плач. 2:14).

Пророки, говорящие пустое и ложное, никогда не обличат тебя в грехе. Они всегда поддержат тот путь, которым ты идешь, поддержат грехи, которые ты совершаешь, и скажут: «Тебе не надо каяться в грехах, тебе не нужно покаяние, Бог уже все простил, иди и служи».

Пророку важно раскрыть твое беззаконие и грех, чтобы отвратить твое пленение, потому что, когда раскрывается грех, когда происходит покаяние, ты становишься готовым для освобождения из плена.

…и они изрекали тебе откровения ложные и приведшие тебя к изгнанию (Плач. 2:14).

Ложные откровения, ложные понимания приводят человека в плен. И, безусловно, я советую тебе молиться о том, чтобы Господь раскрыл всякое пустое и ложное откровение, которое было принято тобою. Необходимо попросить прощения у Господа, что твое сердце желало и желает откровений, которые льстили бы твоей душе, от которых не нужно было бы мучиться внутренним терзанием, когда Господь тебя обличает; что тебе хорошо от того, когда тебе скажут что-то пустое и ложное, польстят, успокоят тебя: «С тобой все хорошо, живи как жил» – и ты попадешь в плен, ты уже в плену из-за этих ложных откровений. Господь хочет освободить тебя, и, если ты попросишь, Он это сделает.

Хочу коснуться одного места Писания:  

Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое... (Рим. 2:5–9).

Еще один важный момент:

Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8:19–21).

Может быть, у тебя дома живет собачка. И она ожидает, когда же ты откровение получишь. Сидит у миски, смотрит на тебя и думает: «Я покорилась этому тлению из-за тебя, человече, потому что тебе дана была власть надо мною. И как только ты не поверил Богу, как только ты принял смерть в свою плоть, и я тоже, та самая тварь, которая была сотворена, приняла эту смерть в свою плоть. Ты-то по воле своей это сделал, а я не по своей воле покорилась этому тлению. И тоже жду откровения, потому что есть тайна, что и сама тварь освобождена будет от рабства тления».

Это значит, что, когда будет спасено наше тело, – а наше тело будет спасено именно через воскрешение мертвых, – и  сама тварь тоже получит это откровение и это воскрешение и будет освобождена от тления. Что это значит? То, что бессмертие нужно именно нашему телу. Дух и душа уже бессмертны, а вот тело наше – нет. И именно оно нуждается в воскрешении.

…в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8:20, 21).

Отсюда и спасение. Мы находимся в рабстве тления, поэтому нужно спасение. Также и наше тело нуждается в спасении от тления. Это рабство, это тоже несвобода, но Господь спасает дух, душу и тело, и через воскресение наше тело тоже будет спасено.

Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении (Рим. 8:22–25).

И, конечно же,  молитва в послании Ефесянам:

Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его (Еф. 1:17).

Молитесь этой молитвой каждый день.

Идем дальше:

Я прилепился к откровениям Твоим, Господи; не постыди меня (Пс. 118:31).

Так и говорите: «Господь, я прилепляюсь к откровениям Твоим, не постыди меня». 

Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти (Пс. 118:36).

Размышлял о путях моих и обращал стопы мои к откровениям Твоим (Пс. 118:59).

Говорите Господу: «Господь, я обращаю стопы мои к откровениям Твоим».

Апостол Павел говорит:

Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним (2Кор. 12:1).

Давайте вспомним о том, что ученики Христа ходили с Ним, и как трудно было им получить откровение, как тяжело, сколько глупостей они делали. И Павел говорит, что он через откровение учился у Господа Иисуса Христа, посредством Святого Духа. Мы видим, сколько откровений Павел получил, какие видения он видел и где он бывал.

Дальше продолжу об откровении, что оно творит:

Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых (Пс. 18:8).

Откровение делает мудрым. Именно через откровение вы получаете мудрость, она есть и истина.

Завяжи свидетельство и запечатай откровение при учениках Моих (Ис. 8:16).

Молитесь: «Я завязываю свидетельство и запечатываю откровение, которое дает мне Господь, и начинаю хранить его в своем сердце во имя Иисуса Христа». Как сказали, так и сделали.

Ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа (Гал. 1:12).

Здесь Павел говорит, что евангелию он научился не от человека, а от Иисуса Христа.

Итак, если мы вернемся к пониманию, что такое откровение, то в послании к Ефесянам сказано:

Потому что мне (Павлу) через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко) (Еф. 3:3).

Вы помните, что это за тайна: о домостроительстве благодати Божьей. Все откровения, которые он имел, – это все тайна. И откровения, которые мы получаем, – это тоже тайна, потому что ты этого не знал, а через откровение это открылось, свет пришел. Господь говорит: «Ты должен ее сокрыть в своем сердце» – как в ковчег положить, и Господь будет говорить с тобой.

Опять вернемся к 118-му псалму:

На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве (Пс.118:14).

Откровение – это то самое богатство, которое вы собираете на небесах, оно же находится и в вашем сердце.

Правда откровений Твоих вечна: вразуми меня, и буду жить (Пс. 118:144).

Откровения помогают тебе жить и сохраняют твою жизнь.

Много у меня гонителей и врагов, но от откровений Твоих я не удаляюсь (Пс. 118:157).

Что бы ни происходило в твоей жизни, храни откровения Божьи как сокровище великое.

Буду говорить об откровениях Твоих пред царями и не постыжусь (Пс. 118:46).

Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих (Пс. 118:99).

Издавна узнал я об откровениях Твоих, что Ты утвердил их на веки (Пс. 118:152).

Откровение – это то, что твердо стоит, твердо держится. Разве нам не нужно твердое основание? Нужно.

Храните откровения, которые Господь дает вам, живите ими, они как семя, посеянное в ваше сердце.