В Писании говорится:

Так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи (Мк. 4:12).

Здесь указан хороший путь, но для этого нужно уметь видеть глазами. Есть обычные человеческие глаза, а есть очи сердца, о которых говорит Слово Божье. Это наше духовное зрение. В Писании применительно к Господу нигде не говорится о глазах, только о Его очах. Господь есть Дух, и Он смотрит только очами, но в тот же самый момент и Давид молился: «И открой очи сердца моего» – это все о духовном зрении.

Давайте вспомним историю, когда Иисус в субботу сделал брение и отверз очи слепому. Казалось бы, речь идет явно о глазах, но написано: «...очи».

Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк (Ин. 9:17).

Какими глазами это возможно увидеть? Когда Иисус исцелял, Он исцелял не только физическое зрение, но и духовное.

Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне (Гал. 4:15).

Павел тем самым говорит, что галаты прекрасно понимали, что Павел видит не только физическими глазами – не они ему нужны, – но прежде всего видят очи его сердца. Это его зрение, физическое совместно с духовным. Они определили его зрение как зрение духовного человека.

У Господа очи – это духовное зрение, но порой речь может идти о физическом и духовном зрении одновременно, потому что Господь, исцеляя, исцеляет человека полностью: дух, душу и тело, открывая духовные глаза и уши в том числе, потому что уши тоже бывают глухими.

Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами… (Ис. 6:10).

Слово «узреть» в Писании тоже связано только с очами.

…и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их (Ис. 6:10).

Апостол Марк говорит: «...и прощены будут им грехи» (Мк. 4:12). Почему не получается расстаться с грехом? Потому что ты смотришь своими глазами и не видишь ничего – сердце твое огрубело из-за грехов. Тебе нужно просить Господа открыть очи твоего сердца, чтобы увидеть грех.

Почему сложно победить лицемерие? Потому что ты не видишь его. Надо прийти и сказать: «Господь, я не вижу». Твое сражение идет вслепую, в темноте, с огрубелым сердцем. Невозможно увидеть, если Господь не откроет очи вашего сердца, – и об этом вам нужно просить.

Итак, сначала надо увидеть грех. Когда вы в слепоте приходите и пытаетесь молиться: «Господи, прости мне лицемерие», твое сердце в этот момент говорит: «Господь, я понятия не имею, о чем я прошу. Я не вижу никакого лицемерия в себе. В моем понимании я человек богобоязненный, справедливый, уклоняющийся от зла…»

…ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами и не услышат ушами... (Ис. 6:10).

Глаза слепы, но Господь показывает путь для покаяния. Надо сначала увидеть и признать, что ты не видишь ничего, что твои глаза слепы и ты не можешь никак увидеть в себе этот грех. Грех – это нечто невидимое. Господь сказал Каину: «У дверей грех лежит». Ты выходишь за дверь, а там, кроме мусора, ничего не лежит. Атеисты именно так и смотрят на все. Это у верующих людей вера открывает глаза сердца, и они начинают видеть нечто большее, чем видели раньше, потому что вера связана с внутренним зрением, с очами сердца.

…и не обратятся… (Ис. 6:10).

Это очень важный момент – неумение развернуться полностью. Человек может развернуться настолько, насколько он видит. А если он не видит, то разворачивается, куда получится, поэтому не получает прощения. Грех остается, потому что не было разворота, ты не говоришь: «Я вижу».

Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас (Ин. 9:41).

Вы приходите и начинаете исповедовать как видящие его – и грех на вас остается, потому что на самом деле вы смиренно не признали, что не видите, что пытаетесь развернуться, но только крутитесь вокруг своей оси. Вам надо сказать о том, что вы слепые и у вас нет понимания и видения о каком-то грехе. Надо смиренно просить, чтобы Господь показал вам, открыл глаза вашего сердца, чтобы вы могли увидеть.

Вы очень часто говорите: «Я не вижу» – как будто так и надо, и ничего в этом нет особенного. Ну не вижу, ну слеп – и что? А почему тебе нужно быть слепым? Разве Господь не сказал, что Он пришел для того, чтобы открыть глаза слепых и чтобы зрячие стали слепыми? Не в том смысле, что Господь всех ослепит, но нам очень важно иметь Его взгляд, смотреть на все очами нашего сердца.

На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых (Прит. 15:3).

Если ты просишь: «Господи, научи меня отличать добро от зла», тебе нужно иметь Его зрение, твой дух должен быть зрячим.

И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы (Ин. 9:39).

Мы когда-то были осуждены на слепоту из-за греха, поэтому его и не видели. Когда ты приходишь к Богу, тебе кажется, что теперь ты видишь все. Думаешь, что знаешь, что такое лицемерие, и можешь в нем покаяться. А что ты видишь, кроме написанного слова, состоящего из букв? Вначале ничего. Но для того, чтобы пришло сокрушение и покаяние, тебе надо увидеть всю эту мерзость. И показать это тебе может только Господь.

Сокрушение приходит только тогда, когда ты видишь эту мерзость, когда открываются глаза твоего сердца и все предстает перед тобой таким, какое оно есть на самом деле, а не таким, как ты себе представляешь. Обычно людям свойственно представлять себе что-то менее страшное, чтобы попытаться себя обмануть, или, наоборот, представить себе что-то более страшным, чтобы туда вообще не ходить.

И вот, представьте себе, какие у нас глаза... Ведь что-то мы все равно внутренним зрением видим – наощупь, через чувства, и поэтому наше зрение духовное – это слепые глаза. 

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? (Мф. 7:3)

Когда человек слеп, остаются только чувства, ощущения.

Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего (Мф. 7:4, 5).

Ты не можешь видеть у себя бревен, всё на чувствах, в духовной слепоте, но Иисус сказал, что Он откроет очи слепым, а не просто исцелит физическое зрение. Если у тебя хорошее зрение – слава Богу, Господь исцелит также твое духовное зрение.

Когда мы духовно развиваемся, когда вычищаем наши глаза от бревен, то становимся полезными для Господа, Он начинает нас использовать. Как только ты бревно уберешь, корни все вытащишь, очистив себя от разных ненужных вещей, научишься сам – поможешь другим.

Когда ты слеп, в тебе рождается осуждение, потому что ты себя не видишь, а смотришь только на брата своего. Нужно направить свои молитвы на то, чтобы уметь видеть эти бревна в себе. Когда ты станешь профессионалом по вытаскиванию бревен из своих глаз, Господь может послать тебя помочь другим людям вытащить сучки.

Господь ненавидит лицемеров. Они не войдут в дом Божий, не познают Господа, дни их сочтены. Осталось только понять, кто такой лицемер. Это человек с двоящимися мыслями – внутри одно, а снаружи другое; нечестный, лживый, неискренний, с нечистым сердцем, с нечистыми устами и нечистыми глазами. Может быть и наушником, и сплетником – кем угодно. Это может быть и жадный человек, как написано: «Кусок, который ты съел, изблюешь...» Лицемер – это тот, кого использует дьявол.

Хорошо иметь духовное зрение, но также важно понять, зачем тебе оно нужно. Наследие детей Божьих – когда тебе Господь открывает очи сердца, и ты начинаешь в первую очередь видеть, кто ты и где ты. Вся земля – это Божий дом. Если ты в этом доме живешь как вор и разбойник, как человек, который уверен, что он сам может все делать, и делать все, что захочет, – это одно. А когда ты в этом доме живешь как сын и видишь себя сыном – это другое. Необходимо понять, насколько важно для вас иметь правильное зрение, правильный взгляд. Когда ты все начнешь видеть глазами Божьими, ты научишься различать добро и зло, увидишь, кто ты, кто рядом с тобой; перестанешь чувствовать и начнешь действительно видеть, созерцать красоту Божью, смотреть на все духовными глазами, а не плотскими.

Как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня (Рим. 11:8).

Дух усыпления приходит, когда человек, любя грех, продолжает жить в беззаконии и в нечестии, не освобождаясь от всего, чем наполнен, из-за того, что слеп.

Разве у Тебя (это обращение к Господу) плотские очи, и Ты смотришь, как смотрит человек? (Иов. 10:4)

Господь хочет, чтобы вы смотрели на все Его глазами. Когда ты так молишься, Господь обязательно тебе покажет, что Он имеет в виду, потому что, пока вы не увидите всю мерзость и гадость, как видит это Он, вы не освободитесь, так и будете бороться вслепую.

Есть еще один момент, когда перед глазами человека есть страх Божий. Слепые люди не видят страха Божьего перед собою, поэтому у них не будет мудрости, и премудрости, и благоразумия, и разума не будет, потому что написано: «Начало мудрости – страх Господень».

Проси о том, чтобы Господь открыл глаза твоего сердца, чтобы тебе видеть. Тебе нужна глазная мазь.