Если у вас нет жажды по Богу, зачем тогда вы вообще называете себя христианами? Зачем играете в христианскую игру? Если вы не жаждете, то за кем вы идете? Если вы не любите и не жаждете – зачем вам Иисус? В любом случае есть что-то в вашей жизни, чего вы жаждете.

И Господь обличает вас, показывает, чем наполнено ваше сердце. Вы говорите: «Господи, нет во мне жажды, охладело все во мне, сердце стало теплым», а Господь разве обещал, что подогреет твое сердце, если оно стало теплым? Нет, Он сказал: «Если у тебя теплое сердце, Я тебя выплюну». О чем это говорит? «Разве Он не хочет взять на Себя ответственность за мое спасение? Разве это не Его ответственность, чтобы я горел, чтобы был жаждущим? Если Он хочет, чтобы я был жаждущим, пусть даст мне эту жажду. Если хочет, чтобы я был голодным по Нему, пусть сделает меня голодным. Если хочет, чтобы я горел для Него, пусть подогреет. Да, нет во мне огня. Да, я тепленький. И что тут такого? Все такие».

Да, еретиков много. Церковь ослаблена своими грехами, тем, что можно находиться в церкви и грешить, – никто тебе ничего не скажет. Ослаблена тем, что в церкви выживают только лицемеры, а истинно верующим бывает порой трудно выжить. Или так бывает, что тот, кто горит и жаждет, питается ложью и сам становится таким, как остальные.

Давайте вспомним Книгу Откровения:

2 Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;

3 Ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.

4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.

5 Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься (Откр. 2:2–5).

Что такое первая любовь? Первая любовь – она же и последняя. Имеется в виду очень простая истина: первая любовь – это первый муж, он же и единственный. Именно в таком понимании Господь говорит нам о любви. Если мы встретили Иисуса, Он наша первая любовь и единственная.

Многие говорят: «Когда у меня была первая любовь, я столько проповедовал, всех любил». Нет, это не первая любовь, это был твой восторг от того, что ты узнал о Боге. Но дальше должно быть твое осознанное решение идти за Христом. И если ты изменишь этому решению, то можно сказать, что ты оставил первую любовь. Не чувства свои оставил, и тебе хочется вернуть их, а любовь.

И люди, веря в эту ложь, продолжают ходить и искать эти эмоции, думая, что это и была та самая первая любовь. Сразу вспоминается, какие тебя наполняли эмоции при первой влюбленности. Но это тоже не первая любовь, просто страсть в тебе проснулась, которая есть в каждом грешном человеке. Все эти ощущения – это страсть, а любовь – это нечто другое. Это не взрыв эмоций, не взрыв чувств – это дела, потому что любить – это значит отдавать. «Люблю» переводится как «я отдаю». Я люблю – я отдаю. И когда ты оставил свою первую любовь – это значит, что ты оставил Иисуса. Он есть любовь – первая, единственная и последняя. Нет другой и быть не может. Другая есть только у идолопоклонников.

Расстаньтесь с этой ложной мыслью. Это просто поутихли ваши чувства, ваши душевные порывы. Это душа, и это не имеет ничего общего с любовью. Этот восторг от того, что вы узнали, потом остывает, потому что у души нет сил и возможности долго сохранять подобные чувства, нервная система не выдержит. Это ненормально – все время ходить с чувством восторга, учитывая, что восторг не может жить вместе с грехом, потому что наступает момент ответственности за свои грехи.

Восторг проходит, и люди думают, что потеряли первую любовь. Нет, это просто начался период роста, период твоего хождения за Иисусом. Наступают проверки, и Господь говорит: «Дорогой, ты за Мной пошел, и тебе придется взять с собой крест». Ученик говорит: «Я не хочу тащить за собой крест. Я и так за Тобой иду – будь благодарен». Так отвечает только еретик, который не хочет нести свой крест. Он говорит: «Я и так избавлюсь от грехов, у меня, знаете, какая сила воли? От чего захочу, от того избавлюсь. Захочу – брошу курить, захочу – брошу пить». Люди так и делают, думая, что они победили этот грех в себе. Они говорят: «О, слава Богу, я больше не курю и не пью!» Но хочу вам сказать, что эти духи остаются и продолжают мучить человека. А он не понимает, почему в жизни происходят какие-то ситуации, откуда проблемы. Это от того, что ты просто без креста пытаешься идти за Иисусом, на своих условиях. И Бог от тебя отворачивается в этот момент. Ты удивляешься, думая: «Что за дела? Почему такое настроение? Что за атмосфера? Почему у меня все так плохо? Где Бог?» Дело в том, что ты не соблюдаешь условия договора. Ты диктуешь собственные условия Иисусу – это бесполезно. На твоих условиях никогда ничего не произойдет. Кроме разочарования, ты ничего не получишь. А если ты еще не получишь прощения своих грехов, то о чем тут вообще говорить?

Я хочу, чтобы вы поняли, насколько сильно вы обмануты. Представьте себе, сколько было твердынь до того, как вы пришли в церковь, и сколько твердынь и лжи вы получили, придя в нее. И все это живет в вас. Именно поэтому в вашей жизни нет побед: ложь царствует, истины нет. Вера направлена на ложь. Отсюда рождаются твердыни, которые вас уничтожают. За каждой твердыней стоит дьявол и охраняет ее. Как только вы поверили в ложь, вы сразу же в свою жизнь впустили демона, который будет эту ложь исполнять, постоянно, через какие-то ситуации, подтверждая ее. И вы ничего не сможете сделать сами, хотя люди пытаются. Но ничего не получится, потому что освобождает только истина. Вы можете гонять бесов, изгонять их толпами, но если в вас не будет жить истина, к вам вернется их в семь раз больше. Дом будет чистым, ухоженным – почему не жить в нем, учитывая, что место освободилось, все лишнее убрано. Можно привести и побольше духов. Враг так и поступает. И для многих последнее становится хуже, чем первое. Есть любители изгонять бесов, не наполняя людей истиной, – это опасно.

Чем наполнена сейчас церковь? Она наполнена людьми, которые не знают, как избавиться от своих проблем, которые научились лгать и распространять эту ложь, делая вновь приходящих хуже себя. Это закваска фарисейская, которую Господь сказал беречься. Тем не менее это сейчас процветает в церкви, тесто поднимается, его много. Церковь уже не бочка меда, а бочка меда с ложкой дегтя. То, о чем предупреждал Господь, случилось. Он сказал: «Берегитесь закваски фарисейской», но церковь не убереглась.

Разве Господь оставляет нас с этой проблемой? Он не просто так говорил, что дождь будет ранний и поздний. Первоапостольская церковь во времена раннего дождя выполняла свою функцию, а при позднем дожде церковь будет выполнять другую функцию, потому что нам сейчас приходится идти за Христом без знания Его Таким, Каким видели Его во плоти. Мы не можем Его осязать, но Господь знает, как вести тех, кто действительно жаждет Его. Он сказал: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».

Что такое праведность? Это то, что мы получаем после прощения наших грехов и после того, как мы прощаем грехи людям, согрешившим против нас, если таковые были. Праведность – когда человек принимает решение угождать Богу, когда принимает решение исполнить две важные заповеди: возлюбить Господа Бога своего всем сердцем своим, всею душою своею, всем разумением своим и всею крепостью своею и возлюбить ближнего своего, как самого себя. Праведность – когда человек выполняет все условия договора, которые Господь предложил ему. Не то, что он сам предлагает, а то, что предлагает Господь, и человек в послушании это делает.

В каждом человеке есть жажда, и каждый из вас ответственен за то, куда вы ее направляете. Никто не может сказать, что у вас нет жажды, и, если вы однажды придете на небо с такой претензией, Господь покажет вам, на что вы тратили свою жажду, чем вы питались.

Я хочу вам рассказать, какая еще ответственность лежит на нас, в чем вы не сможете предъявить Богу претензии и сказать, что у вас этого не было, потому что Господь в вас это не заложил. Все, что необходимо человеку, чтобы идти за Иисусом, в нем есть, это есть в каждом человеке. Вопрос только в том, на что ты направляешь эти качества: на свою первую любовь или ты оставил ее и все эти качества направляешь на своих идолов?

Итак:

10 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть… (Откр. 2:10).

Терпение – это то, что человек выбирает сам. И когда он все претерпевает, то за это он получает награду. Человек может терпеть все что угодно. Вы только подумайте, сколько вы терпите. Сколько людей, например, терпят какую-либо боль? Сколько женщин терпят в своих семьях насилие? Люди терпят нищету, условия, в которых они живут, терпят свою работу, боясь ее потерять. Они терпят человека, который им не нравится, но они обязаны его терпеть, потому что им нужна работа. Разве может кто-то из этих людей сказать, что у него нет терпения? Не может. Оно есть, но куда оно направлено и нужно ли все это терпеть? Терпение – это соглашательство с тем, что есть. Но человек точно так же может претерпеть что-то ради Господа. Награда за то и получается, что человек находит в себе это терпение и применяет его ради Господа Иисуса Христа. Вот тогда он получает награду – когда направляет свое терпение в правильное русло.

…Будь верен до смерти (Откр. 2:10).

Если посмотреть, то мы увидим, что люди порой бывают очень верны, но чему? Например, люди бывают верны алкоголизму всю свою жизнь. Люди, имеющие в себе похоть, тоже бывают верны ей, точно так же, как те, кто смотрит порнографию, – они ей не изменяют. Некоторые не могут оторваться от еды, они верны и не изменяют ей. Я уже не говорю о массе других пороков, которые известны человеку. И какая верность всему этому... Человек верен греху. Но награда будет тогда, когда ты эту верность используешь для того, чтобы угодить Богу. Когда ты примешь решение пойти за Господом, ты обнаружишь в себе эту верность. Никто не может сказать: «Я неверен, потому что никогда не было во мне верности, я не знаю, что это такое». Это ложь, просто ты свою верность отдавал своим идолам и продолжаешь отдавать. Но ты можешь принять решение быть верным Иисусу, если только захочешь этого.

25 Только то, что имеете, держите, пока приду (Откр. 2:25).

Вот еще одна ответственность. Господь говорит: «Держите, пока не приду, все, что вы получили, что имеете. Держите истину, которую имеете».

26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками (Откр. 2:26).

Каждый раз после определенного обращения к церкви, Господь говорил, какая награда ожидает побеждающего. Ваша победа – это когда вы используете те качества, которые имеете в себе, направляете их по собственной воле в русло угождения Господу Иисусу Христу. Победа – когда вы угождаете не своей похоти, не прихотям, не низменным желаниям, когда не им приносите жертвы, а жертвуете собою ради познания Господа Иисуса Христа, ради угождения Ему. Победа – когда все качества, которые вы имеете, служат Ему. За это вам и награда, потому что это ваш выбор. Вы за свой выбор всегда будете ответственны и награду будете получать соответствующую.

На небе все записывается, никто ничего не пропустит. Вы точно можете быть уверены, что там будут знать о вас всё. Вся ваша жизнь записывается в книге жизни, где есть ваше имя, если вы рождены свыше. Имя может стереться, если вы станете упорным еретиком, если не будете следовать истине. О каком спасении может идти речь, если вы будете упорны в своих грехах? Не обманывайтесь. Вы только сами себя обманываете и сами себя губите этой ложью.

Написано ясно, кто спасется, а кто нет. Не надо обольщаться. И не надо пугаться таких слов. Я говорю то, что написано в Писании, но сердце еретика очень боится и обычно пропускает эти места из Писания. Людям больше помнится то, что им обещали в начале: у тебя все хорошо, ты уже спасен, исцелен, освобожден. И многие, как мантру, повторяют это, вместо того чтобы действительно ознакомиться с истинным договором, что это за договор такой между Богом и человеком, между тобой и Иисусом.

В каком завете ты принимаешь участие? Кто из вас интересовался, что же это за завет такой? Где твоя часть, а где не твоя часть? Люди входят в завет и даже не соизволят ознакомиться, какую часть договора им нужно выполнить. Люди складывают всю ответственность на Бога, считая, что за них все должен сделать Иисус, а им нужно только молиться: «Дай мне это, дай мне то. Возьми меня на руки, отнеси туда». Нет, так не получится, так не будет, потому что есть договор. И если ты не будешь знать Слово, ты не будешь знать условий этого договора, а они в Слове описываются очень подробно и понятно. Кто имеет уши – услышит, что Дух говорит церквям.

Если вы до сих пор не слышите, что Дух говорит церквям, почему вас это устраивает? Почему вы довольны вашей жизнью? Если ничего в ней не меняется, если вы сами не изменяетесь, почему вы не останавливаетесь и не говорите: «Господь, посмотри в мое сердце, зри, не на опасном ли я пути? Поставь меня на путь вечный. Нет плодов у меня в жизни. Почему так происходит? В чем проблема? Знаю, что с Тобой все нормально, а со мной какая-то беда».

Если нет плодов – это значит, что ты продолжаешь жить своими старыми пониманиями, твердынь в тебе много. На камнях деревья не растут. Иисус объяснил в притче о сеятеле, что происходит со словом, которое падает на каменистую почву. Какую почву хотите вы? Если вы хотите изменений, то, как жаждущий человек, вы будете просить Господа, чтобы Он убрал все эти камни из вашего сердца, чтобы напрасно не бросать семена в каменные сердца, потому что ничего доброго на этой почве никогда не вырастет. Вы так и будете жить с каменными сердцами, думая, что спасаетесь, и будете напрасно тратить свое время на глупости. И хуже того, если не спасаетесь сами и других ведете в погибель. Господь это говорил фарисеям.

Думаете, сейчас нет фарисеев? Церковь наполнена фарисеями. Кто-то борется с религиозным духом, кто-то с Иезавелью или еще с кем-нибудь, не понимая, что в церкви живет фарисейский дух и беды не знает, потому что в него никто не верит, никто не скажет, что это есть и что Иисус был прав. Им это неинтересно. Интересно про неффалимов, про плоскую землю… Вот на что тратится жажда. И эта пища есть не где-нибудь, а в церкви. Господь ли Иисус дал эту пищу для церкви? Какое бы слово Он ни давал, там обязательно будет крест. Если в том, что вы читаете, нет креста, зачем вам это нужно? Без креста вам не нужно ничего. Нет Иисуса там, где нет креста, все очень просто. Но люди жаждут другой пищи, они голодны по ней. Библия кажется неинтересной, потому что там все непонятно, а здесь так все понятно и весьма заманчиво. Берегите свои сердца, берегите свои души, которые важно спасти.

3 …Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя (Откр. 3:3).

Здесь Господь говорит с людьми как с теми, кто может бодрствовать. Это тоже наша ответственность, это наш выбор. Только вы сами можете сказать себе: «Я хочу быть бодрствующим человеком». Когда вы себе это скажете и примете решение в своем сердце – вы будете бодрствовать. И Господь, видя ваше желание, даст вам понимание, благодати будет достаточно на то, чтобы вы поняли, как это сделать. Бодрствовать возможно тогда, когда вы идете за Иисусом, когда вы ищете водительства Духом Святым – это и есть бодрствование. По-другому бодрствовать не получится, вы своей плотью бодрствовать не сможете, максимум в течение дня, а ночью бодрость пропадает, и вы становитесь настолько расслабленными, что враг может иметь к вам доступ. Бесы спокойно заходят к вам во сны и делают с вами все, что хотят. Бодрость закончилась, потому что контроль над бодростью уже не работает. Это оттого происходит, что нет водительства Божьего. Господь знает, кого и как освободить.

11 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего (Откр. 3:11).

Еще одна ответственность. Мы можем держать то, что имеем. Нам важно держать истину, которой научены. Важно, принимая истину, уметь ее хранить, использовать и никому не отдавать, не позволить врагу обокрасть, наполнить ложью. Написано, чтобы кто не восхитил венца твоего. Это венцы детей Божьих. Смотри, чтобы тебе не потерять свою власть. Бодрствуй, чтобы не расхитили тебя, не разворовали все, что есть в тебе.

19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся (Откр. 3:19).

Вот еще одна ответственность – ревность. Кто-то говорит: «Ревность к жене есть, ревность к мужу есть, ревность к своему другу есть, а по Богу ревности нет». Это значит, что ты свою ревность отдаешь своим идолам, потому что тот, кого ты ревнуешь, является твоим идолом. Ты живешь в грехе и сердце свое отдал этому человеку, а он его топчет, потому что ты сделал неправильный выбор: тебе не нужно отдавать свое сердце человеку. Помнишь, как Иисус сказал, что Он не вверял Себя людям? А тебе зачем настолько вверять себя человеку? Можно любить, не вверяя свое сердце. Твое сердце должно принадлежать только Богу. Господь живет в твоем сердце. А ты отдал его человеку и ревнуешь, потому что считаешь, что этот человек теперь твоя собственность. Он же должен оценить то, что ты сделал ради него, он должен оценить все жертвы, которые ты принес, а это не ценится.

А может быть, ты просто придумал себе эту проблему? Просто есть страх, который действует в твоей жизни, и ты связываешь своего супруга или супругу ревностью. Ревность по Богу, которая снедает, как пел Давид, принесет добрые плоды в твою жизнь, а мирская ревность разрушит тебя и разрушит того, кого ты ревнуешь. Ты разрушитель, ты разрушаешь свою жизнь и жизнь другого человека, и тебе необходимо покаяние, серьезное покаяние и исповедание этого греха. Ты не можешь считать никого из людей своей собственностью и требовать, чтобы этот человек был только рядом с тобою, как собачонка. Если ты ревнуешь человека, он никогда не станет действительно твоим, потому что он может быть верен тебе только благодаря Господу Иисусу Христу, так как сердца людей в Его руках – куда Господь повернет это сердце, куда наклонит его, туда это сердце и пойдет. Господь знает, как смирить гордое, а ты не знаешь. Если ты будешь любить Иисуса, если будешь верен Ему, то человек, с которым ты живешь, изменит к тебе отношение. А своей ревностью ты только убьешь эти отношения и разрушишь ваш брак. Ревность – это твой враг, которого ты впустил в свое сердце.

9 Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут… (Откр. 3:9).

Мы живем в то время, когда в церквях рядом с вами находятся люди, которые называют себя апостолами, пророками, учителями, пасторами, евангелистами, попечителями, даятелями, раздаятелями и так далее. Но как узнать, является человек тем, кем себя называет, так как есть только два варианта: либо он сам себя так называет, либо его Господь так назвал? Люди, которые сами себя так называют, – лжецы. А как узнать, лжецы они или нет? Для этого нужно время, чтобы понять, истину говорит человек или нет. Если лжет, значит, он сам себя поставил, сам себя назвал. Это самозванец, волк в овечьей шкуре, который пришел для того, чтобы обмануть, который имеет корыстные цели. Он лестью, лицемерием пытается проникнуть в сердца людей. От этого человека обычно вы не дождетесь обличения, он будет очень мило делать вам комплементы, потому что пришел, чтобы обольстить. Он даже сам может не понимать, что делает, потому что враг его использует.

А когда приходит Божий человек, он всегда покажет проблему, указывающую на грех, потому что он тебя любит и понимает, что, если грех будет жить в тебе, – ты не спасешься. Истинная любовь заключается в том, что тебя хотят спасти и делают все для этого. Иисус и Отец возлюбили мир и отдали все ради спасения людей. Любовь дана для того, чтобы спасать прежде всего. Господь, спасая, и наказывает, и обличает, и разоблачает грех. Любовь приносит суд. Судится грех, тьма судится. И свет заполняет эту тьму.

Всегда смотрите на плоды людей, которые называют себя служителями, научитесь различать, кто с вами говорит. На вашем пути будут и Божьи служители, и самозванцы, но вы никогда не сможете различить, кто перед вами, если не будете жаждать, если не будете голодны по правде, по истине, если не будете бодрствовать, если не будете все свои качества направлять на то, чтобы иметь в себе духовные познания и все, что Иисус для вас приготовил.

Бог дал человеку все, когда сотворил его. Все есть в нас. Но важно покаяться в том, что все это использовалось не для того, чтобы спастись, не для того, чтобы быть с Богом, а для служения своим идолам, чтобы удовлетворить свою похоть. Ваша сила воли тоже должна быть освящена, когда вы прилагаете усилия, потому что усилия – это то, что относится к воле, когда вы применяете силу ее для того, чтобы спастись, приблизить к себе Царство Божье, делаете все для этого, когда вы ищете лица Божьего. Вы можете сказать: «Господи, я так хочу Тебя найти, подними меня на руки и понеси туда, где Ты». Так вы никогда не найдете Его. Это только ваша ответственность – искать, прилагая усилия.

Искать можно по-разному. Можно найти какую-то информацию и с жаждой потом ее поглощать. И вот, человек уже наелся, ему уже не хочется истины. А что человек съел, тем он и становится. Если он съедает ложь, то все, у него на глазах повязка. Он становится человеком, нуждающимся в глазной мази, потому что ничего не видит. И уши имеет, а не слышит, потому что ложь заткнула его уши. Он становится рабом лжи. Но есть отец лжи, поэтому человек становится его рабом. Он ищет не крест, не Христа, а пищу, которая удовлетворяет его внутреннюю похоть. Может ли этот человек называть себя христианином? Спасет ли его информация, например, о неффалимах или о плоской земле, которую он съедает? Нет. Нужно ли нам это знать? Нужно, если Господу будет угодно. Но лучше, если вы сегодня будете знать то, что вас воистину спасет.

Итак, вы не можете сказать, что в вас ничего нет. Когда вы это говорите, вы Бога называете Тем, Кто вам недодал чего-то, вы называете Его лжецом, хотя сами в этот момент являетесь лжецами. И вот в этом необходимо покаяться. Так и сказать: «Господь, я Тебя называл лжецом, обвиняя Тебя, что Ты не дал мне те качества, которые я могу использовать для своего спасения. Я признаю, Господь, что на самом деле, имея все это, я использую их в своих целях, для удовлетворения своей похоти».

И когда вы попросите прощения у Господа, признаете это в себе, раскаетесь, изольетесь, как вода перед Ним, очень важно сказать, каким путем вы пойдете теперь, сказать: «Господь, я буду бодрствовать, буду жаждать Тебя, потому что теперь верю и знаю, что во мне все это есть. Спасибо, что Ты показал мне эту истину, я выбираю теперь новый путь. Я понял, что есть, оказывается, во мне верность, просто не тому я был верен и сейчас еще не тому верен. А чтобы идти за Тобою – в этом неверен».

Господь знает, как освободить Своих детей, верьте в это. Если даже сегодня трудно освободиться от чего-то, Господь знает этот путь к твоей свободе. Если ты будешь продолжать жаждать, искать – ты найдешь.

Да благословит Господь это слово. Надеюсь, что те, кого это слово затронуло до глубины сердца, в ком подняло жажду и все качества, о которых я сегодня говорила, придут к покаянию. В Боге все возможно. Вы всё можете в укрепляющем вас Иисусе Христе.