1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.

2 Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.

3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? (Мф. 24:1–3)

Я думаю, вы понимаете, что на учеников это произвело невероятное впечатление, потому что те, кто жил тогда, знал, как выглядел храм: он казался неприступной крепостью. Когда люди смотрели на него, никому в голову не приходило, что его можно разрушить. Не было такого оружия, которое могло бы разрушить такой храм. Он был настолько надежен, с толстенными стенами, поэтому все пребывали в уверенности, что это нерушимо. И незаметно подкралась гордость, самоуверенность в том, что это строение, сделанное людьми, будет стоять вечно.

Ученики решили устроить экскурсию Иисусу, чтобы показать Ему здания храма. Там не одно было здание. Эта история удивительна тем, что они собирались показать Иисусу то, чего Он будто не видел и не знал. Но когда люди пребывают в таком восторге от чего-то, что сделано руками человека, они порою готовы много раз это кому-то рассказывать. Любое человеческое строение однажды может оказаться обычным идолом, по которому Господь нанесет удар. Этот храм не разрушился сам по себе, но пришло какое-то воинство и разрушило его, и разрушило так, что камня на камне не осталось. Один кусок стены остался от величайшего творения того времени.

И учеников слова Иисуса очень и очень удивили, испугали и сокрушили. Когда они рассказывали о храме Иисусу, у них внутри было состояние гордости, радости, восхищения, удивления, восторга. И вдруг Иисус, посмотрев на это со стороны (потому что Он знал это), просто сказал: «Да здесь вообще камня на камне не останется. Все будет разрушено».

Обратите внимание: внутреннее состояние учеников и Иисуса на тот момент было абсолютно разным. Ученики были в трепете от этого, а Иисус был спокоен. И Он начал говорить им о таких вещах, которые Он не мог бы им сказать, если бы сначала не сказал о том, что храм будет разрушен, потому что их сердца еще были не готовы услышать то, что Он сказал им в 24-й главе Матфея. Но в тот момент, когда они, скажем так, опустились на землю, они стали готовы услышать то, что Иисус сказал им дальше:

3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? (Мф. 24:3)

Они не думали об этом каждый по отдельности, но, поговорив между собою и не придя ни к чему, чтобы не гадать, что будет, пошли к Иисусу. Вы так же делаете? Когда у вас в голове каша, когда вы не знаете, что произойдет, что будет, к кому вы идете – к своей плоти или к Иисусу? Заметьте, не Он к ним подошел. И в тот момент, когда они восхищались, водя Иисуса по зданиям храма, Он их так нежно остановил и сказал: «Спасибо большое, но Мне это неинтересно. Здесь все равно скоро камня на камне не останется. Какой смысл восхищаться тем, чего скоро не станет?»

Это ведь резануло их не только по тому, что просто какое-то здание будет разрушено. Нет. Это резануло их по сердцу, потому что в то время абсолютно все были уверены: вот храм, здесь Бог, присутствие Божье; храм – это Бог, это все единое целое.

Но Господь всегда отделял храм от Бога. Он говорил: «Какой храм вы Мне построите или какое жилище? Небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих». Все принадлежит Господу. Мы не можем построить Ему дом, потому что Он не нуждается в этом, так как земля – подножие ног Его, а небо – Его престол. Все Ему принадлежит. Он Бог, и Он что хочет, то и делает. Он есть Господь всего.

4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас (Мф. 24:4).

Умел Иисус продолжить беседу, да? Человек говорит одно, а Иисус в ответ другое. Если хотите вспомнить, как это происходит, почитайте историю встречи Никодима с Иисусом ночью.

«Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас», – это первое повеление, наиболее важное.

«Прельститься – увлечься, влюбиться, поддаться соблазну, обольщению чего-нибудь, соблазниться чем-нибудь» (Словарь). То есть отдать свое сердце чему-то, чему отдавать нельзя. Это может быть все что угодно: можно влюбиться в деньги, можно влюбиться в свою страну, в свой дом, в какого-то человека, отдав ему свое сердце. Это Иисус называет обольщением, соблазном. Соблазны могут быть, и Господь говорит, что до́лжно прийти соблазнам в этот мир, но вы можете поддаться им, а можете не поддаться. Иисус дал нам урок того, как не поддаться этим соблазнам и обольщениям.

«Берегитесь!» – это говорит о нашем внутреннем положении, о состоянии внутреннего человека. «Берегитесь! Будьте очень внимательны, обходите, будьте осторожны, потому что придет обольщение и прельщение», – так говорил Иисус. Именно это все будет происходить и происходит.

5 Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят.

6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец (Мф. 24:5, 6).

А еще Господь говорит, что для нас и войны, и военные слухи – это все есть прельщение, потому что дело не в том, что происходит в мире, а в том, что все эти события происходят для того, чтобы нас обольстить, как бы это странно ни звучало. Все это отвлекает от того, чтобы люди помнили о скором пришествии Христа. Для чего все эти спектакли? Чтобы люди отдавали свои сердца всем этим событиям и чтобы все эти события отвлекали от самого главного – пришествия Иисуса Христа, как бы это безумно ни звучало. Для мира это безумие, но это не должно быть безумием для вас, если вы называете себя детьми Божьими. Если ваш взор направлен на страхи, которыми живет этот мир, – вы обольщаетесь.

6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь… (Мф. 24:6).

Это заповедь или нет? Вы обязаны ее исполнять? Да. А если не исполняете, значит, вы согрешаете и даже не замечаете этого и, не исповедав грех, продолжаете идти в этом беззаконии. Вы не заметите, как отдалитесь от Бога и перестанете Его ждать, перестанете смотреть на Иисуса, станете судьями с худыми мыслями, забудете о Господе своем и будете думать о том, что совершает антихрист в этом мире, обольщая народы, чтобы только не думали об Иисусе.

Я думаю, что вы в последнее время и сами заметили, как происходящие события стали засасывать и увлекать вас, потому что все эти события, представьте себе, Слово Божье называет прельщением. Вы не должны свое сердце отдать этому, потому что Господь сказал: «Смотрите, берегитесь, не прельщайтесь». Будет происходить множество событий, которые попытаются вас отделить от Бога, которые попытаются сказать вам о том, что Его вовсе нет. И через некоторое время вы почувствуете охлаждение внутри себя: страхи начнут подниматься, ужасы, суд, ненависть, злоба. Начнете распространять слухи, пугаться, запугивать, проклинать, потому что все это происходит только по одной причине – пришествие Иисуса близко. Нам необходимо помнить об этом.

Это не значит, что Он завтра придет. Никто не знает, когда Он придет, через тысячу лет или через пять минут, но Господь повелел нам жить так, как если бы Он пришел через секунду. Может быть, Он придет сейчас, а может быть, и нет, но речь идет о готовности вашего сердца и о том, право оно будет перед Богом или нет.

...Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец (Мф. 24:6).

Посмотрите, что говорит Иисус: вы увидите много всяких событий, но это еще не конец, это только начало болезней, начало. Но Он тут же ставит в противовес самое грандиозное событие – пришествие Христа.

7 Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;

8 Все же это ­– начало болезней (Мф. 24:7, 8).

«Надлежит тому быть». И сейчас, когда только начало болезней, вам решать: будете вы болеть вместе с миром или все-таки отсоедините свое сердце и выберете не страшиться, не пугаться, не обольщаться и полностью отдадите свое сердце Господу. В трудные времена вы столкнетесь с тем, что есть внутри вас, оно будет вылезать изо всех дыр. И все, чем вы будете наполнены, вылезет наружу. Господь покажет тебе сердце твое в начале болезней. Сейчас мы видим начало болезней. Еще есть возможность не заболеть вместе с этим миром. Нигде никогда Господь не говорил, что Он не отделит Своих детей и не будет их хранить. Он обещал, что, что бы ни происходило, Он не оставит и не покинет нас.

9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас...

А вот здесь уже Господь обращает Свой  взор на Церковь, потому что цель всего этого:

...и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;

10 И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга (Мф. 24:9, 10).

Вам решать, заразитесь вы этим или нет, будете вы детьми Царства Божьего, отделенного от всякого государства, хоть и живущими в нем, или вы позволите этой болезни заразить вас, и тогда вы начнете соблазняться, предавать и ненавидеть.

11 И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих (Мф. 24:11).

Все события говорят исключительно о том, что близко пришествие Христа. Какая цель у врага? Чтобы избранные не спаслись, потому что, когда приходят трудные времена, есть особенный шанс, что не спасутся, обольстятся.

12 И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь (Мф. 24:12).

Естественно, любовь к Богу и любовь к ближнему, потому что, когда люди начинают предавать друг друга, любовь охладевает. Вам выбирать: встанете вы на путь болезни и смерти или же будете понимать, что сейчас происходит, и знать, в чем вам нужно находиться. Поддадитесь ли вы соблазнам или будете смотреть на Иисуса и идти дальше за Ним, давая всему происходящему только Божьи оценки, не отдавая своих душ, своих сердец и своего мышления тому, что нам не принадлежит и что для нас не уготовано?

13 Претерпевший же до конца спасется (Мф. 24:13).

Я хочу, чтобы вы понимали: да, сейчас наступают времена, когда особенно начинаешь различать – спасаешься ты или нет, чем наполнено твое сердце, на что ты можешь встать, тонешь ли ты в этом болоте своих собственных путей и своего выбора. Чем ты жил вчера, что ты вчера положил в свое сердце, что сегодня может стать твердым основанием для тебя и что было пропущено? Пока начало болезней, еще есть время это изменить.

14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец (Мф. 24:14).

Можно сказать, что с тех пор как Иисус вознесся, как было дано Откровение, как появилась Церковь, военных слухов было множество. И я не могу сказать, что те военные слухи, и землетрясения, и моры были слабее, чем нынешние. Я только вижу одно: как беззаконие умножается все больше и больше. И все это для того, чтобы как можно больше людей охладело в своей любви и не спаслось, даже избранные.

Идет борьба за жизнь Церкви. Кажется, что просто происходят те или иные события, но посмотрите верным взглядом – идет борьба за жизнь Божьих детей, вот что происходит на самом деле.

15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, –

16 Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;

17 И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;

18 И кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои (Мф. 24:15–18).

Вот такая опасность. Зачем Господь нам все это говорит? А для того, чтобы вы бодрствовали, как предупрежденные, и не обольщались сейчас, в тот момент, когда все хорошо, тихо, когда хорошая погода. Вам необходимо быть готовыми, бодрствующими, потому что может так случиться, что действительно тебе придется бежать и у тебя в руках ничего не будет. Если ты будешь опираться на то, что ты можешь взять в свои руки, – тебе беда, можно просто умереть от страха, от ужаса.

Сейчас очень хороший повод взрастить свою веру, и тогда тебе не будет страшно ничего, даже если ты останешься ни с чем. Господь сказал, что вера спасает. Если Господь оставил в тебе этот якорь спасения, то тебе ничто не страшно, Он везде тебе поможет, и там, где ты не ждешь, тебе будет помощь, ибо благ наш Господь и любит детей Своих.

19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! (Мф. 24:19)

Горе беременным и грудным матерям, истинно так. Молилась ли церковь о том, и молитесь ли вы о том, не зная, что вас ждет впереди, чтобы подобные события не застали вас врасплох? Ведь не было еще ни одного поколения, которое бы жило в мире и безопасности. И как только люди начинали гордиться миром и безопасностью, тут же их настигала пагуба. Это говорит только об одном – не будет мира и безопасности, потому что мир этот идет в погибель. Но Господь тебя призвал не для того, чтобы ты погибал с этим миром, ты призван, несмотря на все эти трудности, быть спасенным.

Спасенным – это не значит, что ты, последний грешник, спасаешься, как разбойник на кресте. Многие христиане очень сильно на это уповают. Но нет, у каждого свой путь. Вы сейчас не разбойники на крестах. Многие из вас уже давно родились свыше или думают, что родились свыше, так что вы уже можете себя исключить из этой категории.

Вы те, кому Господь повелел идти за Ним, исполняя все Его заповеди, исполняя Его волю, служа Ему всем сердцем своим, всею душою, всем разумением, всею крепостью своею, изменяясь и освящаясь. Это воля Божья для нас – освящаться, то есть все более и более принадлежать Иисусу, быть Его собственностью.

20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу (Мф. 24:20).

Думаю, вы понимаете, что зимою холодно. А в субботу нельзя было ничего делать. Молитесь о том, чтобы бегство ваше не было таким, чтобы вам согрешить перед Господом, чтобы не был этот день таким, что ты не сможешь, спасая свою жизнь, не согрешить. Это беда, потому что можно не спастись. Когда Иисус говорил эти слова – мало кто отнесся к ним серьезно.

21 Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет (Мф. 24:21).

А если мы уже вошли в этот период скорби? Вы не задумывались над этим?

22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.

23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте.

24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24:22–24).

Прельстить чудесами – не святостью, не спасением, не умением сражаться и побеждать грех, а исключительно тем, что вызывает восторг и ослепляет. Это похоть очей, когда тебе нравятся эти чудеса и когда это все, что тебе нужно от Бога. И ты сам хочешь, чтобы эти чудеса под твоими руками возникали. Если ты хочешь и ищешь того, чтобы люди исцелялись, освобождались, чтобы другие чудеса и знамения происходили, – ты человек, находящийся в обольщении, потому что при этом ты грешник последний. Ты сам знаешь, что в твоем сердце творится. 

Праведность дана нам по вере во Христа Иисуса, но есть процесс освящения. «Ничто нечистое не войдет в Царство Божье», – так сказал Господь. Посмотрим, что Он дальше говорит:

25 Вот, Я наперед сказал вам (Мф. 24:25).

Господь Своих предупреждает.

26 Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте;

27 Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого,

28 Ибо, где будет труп, там соберутся орлы.

29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;

30 Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою,

31 И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;

33 Так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях.

34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет;

35 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;

37 Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:

38 Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,

39 И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех… (Мф. 24:26–39).

Это говорит о том, что поздно подумали. Именно тогда, когда уже пришел потоп, они подумали. Я хочу маленькое отступление сделать по поводу потопа. Здесь такое слово есть интересное: не думали. А ведь за ним стоит очень много, потому что, когда начался потоп, они подумали, но уже не могли отменить этот суд и утонули. Но Господь не забыл их мольбы к Богу. В послании Петра сказано, что, когда Иисус спустился в ад, Он проповедовал тем, кто жил во времена потопа. Он не забыл их вопля и проповедовал, давая им возможность спастись. Не оставил их Господь. Ни одну молитву Господь не оставляет без внимания, помнит о ней. Пусть они все погибли, но главное не в том, что ты погиб, а главное – спасся ты или нет.

39 И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого;

40 Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется (Мф. 24:39, 40).

Здесь уже идет речь о вознесении детей Божьих. Двое занимаются одним делом: один берется, а другой оставляется. Господь не просто так показывает именно дело, потому что Он демонстрирует, что смотреть будет на сердца. Ты можешь делать с кем-то одно и то же дело, но один из вас возьмется, а другой оставится. Почему? Потому что один праведник, а другой нет. Это говорит о Церкви, именно о Церкви. Не все спасутся, кто находится в Церкви.

41 Две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.

42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет (Мф. 24:41, 42).

Господь придет, как тать ночью, Он много раз говорил об этом. Люди едят, пьют, женятся – то есть думают обо всем, что человеческое, но не думают о том, что Божье, и не задумываются о том, как спасти себя. А пагуба всегда приходит неожиданно. Господь сказал, что придет, как вор, и украдет твое спокойствие, твой мир. Если ты сейчас не будешь бодрствовать с Богом, то это может настигнуть тебя внезапно. Если Господь так говорит, значит, у тех, кто бодрствует, будет совсем другая история.

43 Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.

44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий (Мф. 24:43, 44).

Нам дана заповедь: быть готовыми в любой момент, потому что это придет неожиданно для нас. Нужно бодрствовать и трезвиться.

45 Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу вовремя?

46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;

47 Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.

48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой,

49 И начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, –

50 То придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,

51 И рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов (Мф. 24:45–51).

Это говорится о служителях, которые в трудные времена не оставляют овец своих, но продолжают кормить их. И Господь говорит, что если Он, придя, найдет Своего раба так поступающего, то Он даст ему имение большее, чем он имеет сейчас, Он даст ему еще бо́льшую власть. А если Он придет и увидит, что раб бьет товарищей своих, не кормит, но проводит время с пьяницами, то есть в заблуждении, то за это лицемерие он будет наказан, потому что говорит одно, а в сердце совсем другое. Там будет плач и скрежет зубов.

Не обольщайтесь, думая, что вы назвали Иисуса своим Господом и на этом можете успокоиться. Нет. Господу требуется Невеста без пятна и порока. Если ты не знаешь, как стать Невестой без пятна и порока, – значит, ты Слова не знаешь совсем, ни Бога своего не знаешь, ни обещаний Его, но обольщаешься, попускаешь греху в твоей жизни царствовать над тобою, беззаконию гнездиться в твоей душе, не думая о том, что́ может произойти неожиданно в твоей жизни. Если ты не имеешь страха Божьего, то будешь позволять себе согрешать, бить товарищей, как написано, есть и пить с пьяницами.

Молитва: Благодарю Тебя, Небесный Отец, за слово, которое Ты передал Своей Церкви, слово, несущее жизнь, выравнивающее наши пути, Твое чистое слово.

Спасибо, Господь, за обличение сердец, за то, что Ты прикоснулся Своим словом к моему сердцу. Прошу Тебя, исправь все кривизны во мне, научи меня, как жить, не обольщаясь, не соблазняясь, как жить и иметь мне сердце нелицемерное, угождающее Тебе. Научи меня, как быть служителем и рабом по сердцу Твоему. Измени меня, направь меня Твоими путями, путями света. Прошу Тебя, Господь, помилуй меня, не дай погибнуть. Дай благодати мне измениться.

Я обещаю, Господь, что буду слушать Тебя и выполнять то, что Ты наметил для меня, исполнять заповеди, которые Ты дал в Своем Слове. Я знаю, что благодати Твоей будет достаточно для этого. Спасибо, Господь. Прошу Тебя, помоги мне не оставить этот путь, помоги дойти мне до Твоего спасения.

Я смиряюсь перед Тобою, Господь, и прошу, прости меня за то, что сердце мое обольстилось, что не ищу Тебя, смотрю на то, что происходит в мире, оскверняя себя собственными выводами. Я признаю, Господь, что во мне стала охладевать любовь, потому что я стал судьей с худыми мыслями, а Ты не ставил меня быть судьей. Прошу Тебя, прости меня за это. Измени мое сердце и очисти. Прости мне этот грех и грех моего рода, ибо мы все были ропотниками, весь мой род всегда был недоволен. Прости нас, Господь, и помилуй.

Измени мою родословную и открой сейчас мои глаза и уши, чтобы мне видеть и слышать то, что Дух говорит церквам. Измени мое сердце, чтобы оно стало послушным Твоему Слову, чтобы мне исполнять только Твою волю. Направь мои мысли, мои слова и мои поступки. Поставь ограду на уста мои и язык. Управь мое сердце в Твою истину и наполни его светом Твоим, сокрушением и покаянием Твоим. Научи меня приходить в покаяние и больше не возвращаться к моим грехам.

Укрепи меня, утверди на Твоей истине, на Слове Твоем и будь моим основанием, защитой и ответом всякий раз, когда дьявол будет нападать на меня. Сделай мое сердце сильным и бодрствующим, чтобы враг моей души не сокрушил его и не направил мои мысли на себя. Научи меня отделять черное от белого. Дай мне мудрости Твоей, премудрости, благоразумия, Боговедения, Богопознания на всех путях моей жизни.

Я иду за Тобою, Господь, со смиренным и склоненным перед Тобою сердцем и знаю, что Ты очистишь меня. Омой меня Своею кровью, прости мне грехи мои во имя Иисуса Христа. Аминь.

Господь сказал: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни». Вы пить будете из своего сердца. Все, что туда положите, будете пить, и уже пьете. Все, что вы вложили в свое сердце, тем вы сейчас и питаетесь, поэтому сделайте свое сердце источником воды живой, чтобы было вам чем напиться, когда будет трудно, чтобы не споткнуться, не упасть. Наполните сердце живым Словом Божьим, чтобы в трудное время Дух Святой мог достать оттуда все, что Он вложил в вас для того, чтобы это стало вашим основанием, вашей опорой, вашей силой, когда будет трудно. Смиритесь под крепкую руку Божью, и вознесет вас в Свое время.