Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, как написано: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня». И Давид говорит: «да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им...» (Рим. 11:7–9).

Павел говорит о неверии Израиля.

«...Да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда». Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Если же падение их – богатство миру, и оскудение их – богатство язычникам, то тем более полнота их. Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое. Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? Ибо если отвержение их – примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых? Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями; если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя. Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться». Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя (Рим. 11:10–21).

Обратите внимание на то, что говорит Господь. Есть маслина, имеющая корень, но ветви ее отломились из-за неверия. И есть язычники, которые были когда-то ветвями дикой маслины, но они сами, по своему желанию, отломились от нее и с Божьей помощью привились к домашней маслине.

У нас сейчас есть возможность быть привитыми к этой маслине благодаря тому, что Израиль еще не присоединился, но так будет не всегда – двух деревьев не будет, будет только одно дерево, поэтому веткам дикой маслины необходимо привиться к истинному дереву. И каждая привитая ветка должна смиренно благодарить Господа за возможность питаться соком маслины – Словом Божьим, которое взращивает веру. Терпение, смирение и послушание помогут тебе оставаться на этом дереве, и вера твоя может вырасти до такой степени, что ты начнешь приносить плоды, которые не будут отличаться от плодов родных ветвей, но они будут отличаться от плодов дикой маслины, горьких плодов. 

Это редкостное право – быть привитыми к этой лучшей маслине. Если же тебе не понравилось быть на ней, то, отпав, ты засохнешь, а ветви, которые проигнорировали это право, будут собраны – и их останется только сжечь вместе с дикой маслиной. Поэтому, чтобы не быть тебе засохшей веткой, нужно прежде всего уважать то дерево, к которому тебя привили, и не превозноситься, как говорит Господь, над деревом, к которому ты привит: почитать его, почитать Израиль, почитать народ Божий. Нужно встать на позицию Сима, но не Хама: я лучше прикрою наготу, чем буду ее высвечивать, потому что для меня Израиль – как отец. 

История Израиля – это наша история, и читать ее нужно как свою. Даже самые позорные моменты этой истории – тоже наша история. Если мы привиты к этому дереву, значит, его история становится нашей. Это угодное Богу положение сердца, потому что тогда ты – продолжение этого дерева, его жизнь в тебе, ты становишься одним телом с ним. 

Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя (Иак. 1:22).

Каждый раз, когда вы исполняете слово, которое читаете в Писании, вы буквально чувствуете, как сок этого дерева течет через вас. Благодаря вере вы способны пропустить его через свое сердце, и через какое-то время это слово станет плодом. А если ты не приносишь плод, это говорит о том, что ты ветка, которая уже засыхает из-за своего неверия. Не может ветвь, привитая к дереву, не приносить плод, потому что его соки – это истинная пища. Если ты трезво посмотришь на свою жизнь, то увидишь, чем ты питаешься и к чему ты привит. Если ты питаешься соками колдовства, то ты будешь делать колдовство, и никто не увидит в тебе Иисуса. Это только твой выбор. То, что ты пьешь, течет внутри тебя. Чем ты питаем, тем ты и будешь. Можно оставаться на старой маслине и утверждать, что ты на маслине по имени Израиль, где корнем является Иисус. Не надо обманываться. Твои знания о том, что существует Библия, что когда-то на землю приходил Иисус Христос, не дают тебе права называться привитым к маслине, потому что только по плодам можно определить, кто ты и где находишься.

Вера – это великая милость, данная нам. Ты мог думать, что это твое, что ты родился таким, но это не так: это дано тебе, потому что ты был избран. И когда начинаешь гордиться тем, что ты якобы верующий человек, бойся и помни: тебе нечем гордиться, потому что ты – дикая маслина. Апостол Павел предупреждал, что отречение евреев от Христа было допущено Богом, чтобы ты вошел в это избрание, чтобы определенное число язычников вошло. Ты оказался на этом корабле спасения, потому что Господь привил тебя к Своей маслине, и поэтому в смирении и страхе Божьем проводи свою жизнь. Помни: этого можно лишиться. Не раздражай Господа.

Благодаря евреям мы сегодня с Иисусом. Первые христиане были евреями: их сжигали, убивали, пытали, но они не отрекались от Христа. Они пошли к язычникам рассказать им об Иисусе, зная, что будут ненавидимы и убиты. Они рисковали жизнью и молились даже о будущих поколениях. Спасибо Тебе, Иисус, за них – они стали семенами. Не принимая этой истины, невозможно угодить Богу. Важно знать и понимать положение сердца Господа к еврейскому народу. Без Израиля в сердце не получится идти за Иисусом, угождая Ему. Не обманывайтесь!

А какое сердце имеют язычники, которым дана возможность войти? Порой наглое, хамское, требовательное. Заходят так, будто им все должны в Царстве Божьем. Ногой открывают дверь и говорят: «Так, мы теперь царские дети. Нам, будьте любезны, вот это, вот это и вот это», не понимая, что их могут отсечь на раз-два, это в Божьей власти.

Нам, язычникам, стоять бы скромно, опустив голову и потупив взгляд в пол, дрожа от страха и благодаря Бога за то, что Он позволил нам войти и стать сопричастниками благодати Божьей, называться Его детьми. И все это происходит благодаря тому, что Господь допустил ожесточение в сердцах Израиля. Но так будет не всегда. Вы можете себе представить: Бог рискнул Своим народом, чтобы нам, язычникам, стать частью спасения? Какую милость и любовь явил нам Господь. И Ему все время мало, Он хочет явить нам еще большую любовь. Этим я хочу сказать, что нам необходимо еще больше смирить себя в глубокой благодарности и почтении перед Господом, с новым пониманием, как нам стоять перед Ним.

И так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов (Рим. 11:26–28).

Исторический момент: одни избранники Божьи гнали других избранников Божьих. И разница была лишь в том, что первые не принимали благовестие, которое приняли другие. Но и те и другие – возлюбленные Божьи. Одни ради отцов, а мы, язычники, – ради нашего спасения. Не ради отцов, но по милости Божьей. Они вас гонят, преследуют и даже убивают, а вы в это время будьте им благодарны, потому что вас бы не гнали и не убивали за Слово Божье, вы не имели бы такой чести, если бы они не ожесточились, если бы Господь не допустил этого. И даже если они вас гонят, будьте благодарны им за это, потому что это для вас и спасение, и честь, и награда.

Ибо дары и призвание Божие непреложны (Рим. 11:29).

Да, вам даны дары и призвание, и они непреложны. И многие успокаиваются, радуются снам пророческим, еще чему-то. Не надо радоваться тому, что ты можешь быть пророком, или можешь служить, или получаешь откровения... Тебе надо радоваться, что имя твое записано в книге жизни, потому что Господь по Своему усмотрению может использовать тот дар, который Он же в тебя и вложил. Ты – Его собственность, но это не будет оправданием твоей греховной жизни.

Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас... (Рим. 11:30, 31)

Вы представьте себе, они непослушны для помилования нас. Вы знаете, что такое для Бога любить тех, кто Ему непослушен? Вы понимаете, на какую жертву Он пошел ради нас, язычников, какая это любовь? Вам важно понимать Его сердце, чтобы, когда вы молитесь, у вас было понимание, чем жертвует Тот, Кому вы возносите просьбы; понимать, что это за просьбы; и как важно вам, понимая, говорить слова, которые коснутся Его сердца, которое настолько сильно терпит и любит. Вы можете даже ничего не говорить, но в сердце у вас будет понимание, к Какому Богу вы подходите, Кто перед вами, какая милость, какое прощение вам даны.

Нам очень важно понимать, что мы привиты к маслине благодаря тому, что евреи отреклись от Христа. Мы на их ошибках учимся. За это мы должны быть благодарны Богу. Да благословит Господь каждого еврея. У них есть еще свой, отдельный договор с Господом, и Господь будет верен ему до последнего. Он исполнит этот договор, евреи будут спасены, но не все, только часть.

Вы сегодня читаете Библию, которая была написана от начала до конца евреями. Иисус был и есть – еврей. Отвергая евреев, вы отвергаете Иисуса. Разберитесь с отношением к евреям как можно быстрее. Это важно для вас. Все равно наступит момент, когда Господь остановит вас и поговорит с вами об этом. Не надо сопротивляться – сопротивление принесет горькие плоды. Если это истина, зачем от нее отмахиваться?

Да благословит Господь Израиль, мир Иерусалиму. Я благодарю Господа за Израиль. Я благодарю Господа за Иерусалим. Я благодарю Господа за каждого еврея, потому что без них не произошло бы самого важного – кто бы тогда распял Иисуса? Язычникам это было не дано, язычники не смогли бы этого сделать. Он пришел к Своим, и Свои не приняли Его. Если бы они не распяли Иисуса, если бы они не взяли это на себя, кто бы тогда это на себя взял? Спасибо Тебе, Господь, за этот народ. Спасибо Тебе за Твою маслину. Мы просто ветви, которые были привиты к ней по Твоей милости. И мы не можем гордиться тем, что мы – маслины. Мы не можем унижать маслину, к которой привиты и соками которой питаемся. Спасибо Тебе, что дал нам возможность расти и приносить плоды. Спасибо Тебе, Господь, за все, что Ты делаешь в нашей жизни. Благодарим Тебя и славим. Аминь.