1 Рабы, под игом находящиеся… (1Тим. 6:1).

Господь учит, обращаясь к рабам – людям, относящимся к самому низкому сословию, в каком только может быть человек. Просто нищие могли ходить там, где они хотели, а рабы были не только нищими, но еще и под игом, когда твоя жизнь не имеет надежды, потому что ты живешь и знаешь, что всегда будешь ходить с какой-то цепью и знаком, что ты раб. Когда ты знаешь только одно: под этим игом ты и умрешь, потому что выдержать этот тяжелый труд невозможно, и ты видел, сколько людей умирало молодыми, не выдержав этих трудных испытаний, трудной работы. Вот к этим людям Павел обращается:

…должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение (1Тим. 6:1).

Павел, обращаясь к рабам, предлагает им жить совсем другой жизнью: иметь странный для рабов характер, непривычный, никогда никем не принятый, потому что такого учения еще не было, чтобы рабы так себя могли вести. То есть раб должен был сказать: «Мой господин достоин всякой чести. Несмотря на то, что я нахожусь под тяжелым бременем и мне очень тяжело, я буду без ропота, безо всякого сомнения служить господину моему как достойному всякой чести. Я буду оказывать ему всякую честь». В то же самое время Павел не говорит ничего о том, чтобы господин был справедлив к рабу.

Рабы и господа могли даже в одну церковь ходить, но рабы – люди абсолютно бесправные, не имеющие собственных желаний. На первом месте у них должно быть желание господина. Пока ты не исполнишь его желание, твоих желаний не существует. Господин будет тебя одевать так, как захочет, а не захочет – вообще не будет одевать. Павел не говорит ничего о том, что нужно закончить с рабовладельческим строем: раз вы стали свободными в Господе, будьте добры, все на свободу. Нет! Церковь начинает подчиняться тем законам и порядкам, которые существовали на то время: доверять Богу, благодаря Его за все. Мало того, он призывает рабов молиться за своих господ и служить им с еще большим усердием.

Опять у нас рамки сужаются, скрипят головы, потому что хочется ныне свободолюбивым христианам сказать: «Что-о?! Да щас! Да мы за свободу! Да они должны и обязаны!» Никто нам ничего не должен, и никто не обязан. Всё Им, то есть Господом, и для Него создано. А наша задача – смириться, рабы ли мы или свободные. Я для себя выбрала быть Его рабой, это мое добровольное решение, хотя Господь сказал, что теперь мы все Его друзья. Но, как служителям, нам лучше быть рабами.

2 Те, которые имеют господами верных, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им. Учи сему и увещевай (1Тим. 6:2).

Как это учение выглядит?

– Дорогие братья-рабы! Теперь вы должны служить своим господам, потому что господа ваши – возлюбленные и верные. И вы, рабы, служите им, оказывайте им всякую честь.

Ох как чувство справедливости поднимает голову: «Да что ж это такое?!» Это чувство должно в вас умереть. Эта гидра должна быть убита. Не голову ей отрубить, а убить ее полностью, потому что это поможет вам научиться быть послушными Господу. Это не просто смирение, это глубокое понимание. Это значит умертвить в себе то, что неугодно Богу, потому что нам важно покориться власти, – тогда вы будете счастливы. А если нет – значит, в вас будет противление, недовольство, и вы не будете счастливы. И знайте, что вы тем самым будете согрешать перед Богом, отдаляться от Него, потому что к Богу можно приблизиться только со склоненной головой, когда сердце находится у Его ног и есть страх поднять на Него глаза.

Необходимо почитать всех начальствующих, потому что Господь сказал, что каждый начальствующий поставлен Богом. Надо уважать именно власть, которая дана Богом людям. А если они такие-рассякие, разэтакие? Как им подчиняться? А если они воры и коррупционеры, разбойники и негодяи? Как подчиняться? Но Слово говорит, что важно подчинение. Если вы будете делать это вслепую, награды не будет, но можно подчиняться по вере, когда  вы будете подчиняться власти Божьей, почитать именно власть. Да, может быть, эти люди используют власть очень плохо и неправильно, но это не ваше дело. Это может быть испытанием для вас. Вам важно почтить власть Божью.

Если хотите узнать подробности, обратитесь к Слову Божьему. Посмотрите на то, как почитал власть Иисус, как почитал власть апостол Павел, особенно когда они стояли буквально на краю жизни и смерти. Если вы верите, что во всем Господь, ваша жизнь изменится. Конечно, вы будете испытаны, но это великое счастье, наслаждение – иметь понимание и почтение к Божьей власти и уметь прощать тех, кто использует ее неправедно. Господь даст ответ, в Свое время, но не требуйте этого, потому что мы никто и ничто.

3 Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии (1Тим. 6:3).

Учение о благочестии – это учение о том, как идти за Богом в каждом дне, неуклонно.

Можете это слово ниже взять для покаяния:

4 Тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.

5 Пустые споры между людьми поврежденного ума… (1Тим. 6:4, 5).

Если по-простому, то здесь практически сказано: пустые споры между сумасшедшими людьми.

…чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких (1Тим. 6:5).

Они думают, что, если ты пойдешь за Богом, ты станешь богатым и тебя будет сопровождать бесконечный успех. И сколько людей верили в такое учение? А оказывается, это обычное безумие, когда люди думают, что идут за Богом исключительно для того, чтобы у них был постоянный прибыток. Они думают, что Бог – это источник богатства, которое необходимо любыми способами из Него выудить. Удаляйся от таких. А если ты сам так думаешь – покайся. Благочестие не может служить для прибытка. Никто из нас не должен думать, что, если мы будем искать волю Божью, идти за Иисусом, это поможет нам обогатиться. 

6 Великое приобретение – быть благочестивым и довольным (1Тим. 6:6).

Великое приобретение – следовать за Господом, искать любую возможность идти за Ним и быть всегда и всем довольным. В нашей жизни могут встречаться разные ситуации: нам может быть очень трудно, больно, тяжело, голодно, холодно – но при этом нам очень важно оставаться довольными. Когда мы довольны, мы благодарим – так поступает вера.

Недовольный человек возмущается, ропщет, потому что он думает, что если он идет за Богом, то у него должен быть прибыток во всем. Господь говорит, что на пути благочестия могут быть разные времена, но великое приобретение – это быть благочестивым и довольным. Вот если бы было только слово «благочестивым», мы бы сказали: «Да-а! Это очень хорошее приобретение – быть благочестивым, потому что, когда мы идем за Богом, Он осыпает нас бесконечным золотом. Оно уже так надоело, а мы всё ходим золотистые, красивые. И по-другому уже не хотим, потому что верим, что самое лучшее благочестие – когда ты приобретаешь посыпание драгоценными камнями, золотом и сплошным прибытком во всем. А всего остального мы не желаем». И Господь говорит, что такие люди горды, ничего не знают и просто заражены страстью к состязаниям и словопрениям, они спорят, потому что уверены, что они правы. Почему спорят? Потому что им, как ни странно, это дается. А потом, я вас уверяю, это просто в один момент отрежется и рухнет. В одно мгновение. В одно мгновение придет нищета, и все обнажится, и появится недовольство, и вот это все вылезет мгновенно: «А где Бог? Ничего, это дьявол тут встал, мы сейчас его победим, чтобы все вернулось».

7 Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него (1Тим. 6:7).

Здесь все не наше. Нам милостиво дали этим попользоваться. Но Господь, по Своей великой милости, также сказал, что все это нам дано во владение, в пользование, и Он даже назвал это нашим. 

8 Имея пропитание и одежду, будем довольны тем (1Тим. 6:8).

Пропитание есть? Есть. Одежда есть? Есть. И что нам остается? Быть только довольными. Все у нас есть, значит, у нас есть повод быть довольными. Но людям порой этого мало. Почему? Дальше написано:

9 А желающие обогащаться… (1Тим. 6:9).

Многим хочется иметь накопления, хочется обогатиться, засыпать себя материальными богатствами.

…впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти… (1Тим. 6:9).

Безрассудные – то есть сумасшедшие похоти. Все это начинает овладевать человеком, и он уже не может спастись, поэтому Господь и сказал: «Трудно богатому войти в Царство Божье». Люди впадают в безумие, начинают делать безумные вещи:

...которые погружают людей в бедствие и пагубу (1Тим. 6:9).

Пагуба – это гибель. Это путь, который Господь очень ярко и красочно описал для тех людей, которые очень сильно хотят обогащаться. Он сказал, что впереди их ждет бедствие и пагуба. А нам Он сказал: «Оставайтесь в довольстве, будьте всегда всем довольны». О чем говорят слезы? О недовольстве, когда нет удовлетворения внутреннего. Казалось бы, вроде слезы такие невинные, но они не невинные, за ними скрывается весь список, который перечисляет Господь, и Он никогда не ошибается.

10 Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям (1Тим. 6:10).

Казалось бы, человек хочет быть обеспеченным и богатым, – какое хорошее желание, но, оказывается, это вредно, и впереди таких людей могут ждать скорби. А кто-то через это гибнет сразу же на месте.

11 Ты же, человек Божий, убегай сего… (1Тим. 6:11).

Беги от этого, человек Божий.

…а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости (1Тим. 6:11).

Вот где истинное преуспевание. Вот что такое благочестие. Это как раз тот самый путь и то богатство, которое истинно нам всем необходимо. Здесь, на земле, нам дается маленький отрезок времени, и, если оглянуться назад, – годы прошли, а многие до сих пор еще не приобрели в нужном количестве Божье богатство. И Господь говорит: «Ты нищ и наг», потому что истинное богатство – это преуспевание в праведности, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.

12 Подвизайся добрым подвигом веры… (1Тим. 6:12).

Безусловно, для того чтобы нам жить в вере, нужно подвизаться подвигом, потому что жить по вере – это подвиг в глазах Господа. Покажи свою веру в делах твоих, это всегда будет подвигом, так как это всегда будет наперекор тому, что видят ваши глаза. Вера приносит в вашу жизнь то невидимое, во что вы верили, и этот подвиг увенчивается победой, успехом и наградой. Это добрый, хороший подвиг.

…держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание пред многими свидетелями (1Тим. 6:12).

Мы все призваны к вечной жизни, поэтому и ты держись вечной жизни. Если Господь это говорит нам, значит, это в нашей власти. А если вы утверждаете, что не можете быть в этом, значит, вы обманываетесь, не верите в то, во что вам необходимо верить. Если бы это было не так, Господь бы с нас не спрашивал. Мы просто были бы марионетками, которыми бы кто-то управлял и отвечал за нас. Нет, ответственность лежит на нас. Если Господь будет за это спрашивать, значит, мы можем, нам дана такая власть и нам дан Святой Дух, Который поможет и наставит нас на всякую истину.

13 Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещаю тебе

14 Соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа (1Тим. 6:13, 14).

Нам дана власть – соблюсти. Соблюдение – это неотрывное исполнение, практически следование тому узкому пути, тому направлению, на которое тебя направили.

15 Которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,

16 Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.

17 Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное… (1Тим. 6:15–17).

Так многим хочется, чтобы богатство было верным, но оно часто бывает неверным, оно обманет, не стоит на него уповать.

…но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения (1Тим. 6:17).

Господь все-таки дает это обилие для наслаждения тем, кто следует за Ним. Если сегодня вы не имеете всего обильно для наслаждения, задумайтесь почему. Это значит, что вы это слово пропустили. Это значит, что вы верите, что вам и трех корочек хлеба достаточно. Вы всегда можете встать на это слово и сказать: «Господь, я не хочу уповать на неверное богатство, но на Тебя, живого Бога, дающего Своим детям все обильно для наслаждения. Я нуждаюсь и прошу Тебя, дай мне обильно, чтобы я мог наслаждаться этой жизнью, которой Ты являешься».

18 Чтобы они благодетельствовали… (1Тим. 6:18).

Он дает все обильно для наслаждения. А в чем наслаждение? В благодетельствовании.

…богатели добрыми делами, были щедры и общительны (1Тим. 6:18).

Вот это истинное богатство: добрые дела, которые Господь велит нам исполнять через Святого Духа, чтобы мы получили великую награду. Господь очень сильно желает нас наградить.

А общительность – это не бла-бла-бла, а состояние сердца. Общительность в любви, потому что любящее Бога сердце не будет заниматься пустословием, а будет говорить слова, дающие жизнь, укрепляющие, назидающие.

19 Собирая себе сокровище, доброе основание для будущего… (1Тим. 6:19).

Вот над чем важно трудиться: собирать сокровища, богатеть добрыми делами, праведностью богатеть. Для чего? Написано:

…чтобы достигнуть вечной жизни (1Тим. 6:19).

О которой, я думаю, мало кто задумывается.

20 О, Тимофей! Храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания (1Тим. 6:20).

Сейчас враг разделил христианство, и каждый несет что-то свое. И все это, в результате, рождает прекословие лжеименного знания. Люди думают, что они научились чему-то, а на самом деле они научились лжи и прекословят все время, противятся, спорят между собою, кто из них правее. И каждый думает, что он это делает по воле Божьей. Но на все придет суд, потому что если нет в сердце у человека молитвы и просьбы к Богу, чтобы Господь не позволил войти во всякое заблуждение, то люди будут предаваться заблуждениям в своей гордыне. Смиренный человек будет уповать на Бога и смиренно просить Его, чтобы Он вразумлял и не вводил в пагубные ереси, чтобы мы не имели лжеименных знаний, не прекословили, не спорили, не доказывали свое, не думали, что мы лучше.

21 Которому предавшись, некоторые уклонились от веры. Благодать с тобою. Аминь (1Тим. 6:21).

Только благодаря Святому Духу из вашего ничто может быть создано что-то. Вам важно, имея в себе Святого Духа, знать: Господь, Который будет посылать вам слово, зачнет и родит свет. Господь будет творить все новое в вас. Это возможно, если в вас будет пребывать Святой Дух. По-другому вы не изменитесь никогда. Но если в вас Дух Божий пребывает, то вы будете возрастать, Господь будет вас отстраивать. Вы каждый день будете приносить что-то новое тем, с кем вы будете общаться. Вам всегда будет что сказать, потому что Дух Божий будет рождать в вас каждый день что-то новое, и вам будет и чем поделиться, и в чем измениться. Вы будете меняеться, возрастать в Боге, приближаеться к Нему и богатеть добрыми делами, праведностью и верою. Без Духа Святого это невозможно. Без истины Божьей это невозможно.

А кто не имеет этого, то только потому, что не просит. А если просит, то не с тем сердцем – не как человек, который истинно жаждет, который знает, что подойти к престолу Божьему и получить все это можно только с благодарным сердцем, довольным, смиренным, которое кротко может попросить у Бога дать все эти сокровища. Иное положение сердца будет усугублять положение, скорбей будет больше. Такой путь вреден и ведет к погибели.

Я призываю вас держать свое сердце в таком положении перед Господом, чтобы всегда пребывать в Духе Святом, следовать за Богом неуклонно, быть благочестивыми и всем довольными, зная, что Господь восполнит всякую вашу нужду по богатству Своей славы. А Он богат Своей славой по безмерному, великому Его могуществу. Своих детей Господь никогда не оставляет. Исполняйте Слово, будьте с Духом Святым и наслаждайтесь жизнью. Не ходите и не ищите всяких пагубных ересей, богатств этого мира, потому что за этим стоит сребролюбие, оно погубит тех, кто заражен этим желанием.

Да благословит Господь Свое Слово, посланное в ваши сердца, да не вернется оно неисполненным, да совершит ровно то, что Господь вложил в него исполнить. Аминь.