1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие (2Тим. 3:1).

Все знают, что в последние дни наступят времена тяжкие. Но что же это за тяжкие времена? Что интересно, Господь здесь не описывает какие-то природные явления, но говорит, что времена, которые нас ожидают, будут таковыми из-за характера человека.

Как вы думаете, от наводнения человек почему страдает? Представьте себе, из-за характера, потому что в тех местностях, где происходят наводнения, где затапливаются дома, человек сам, по своему усмотрению, построил их, не спрашивая у Бога. Это не Божьи пути, это пути человеческие. А там, где происходят пожары и дома горят? Ведь тоже это было допущено, потому что люди сами решили там строить. Господь говорит, что в последние дни наступят времена тяжкие, ибо люди будут, скажем современным языком, эгоистами. Это первое, что Он говорит: люди будут эгоистами, самолюбивыми, то есть будут делать все только для себя и ради себя. Эгоист – это человек, который любит только себя и делает все только для себя.

2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы... (2Тим. 3:2).

Будут любить деньги. Но для чего они будут любить деньги? Для себя.

...горды...

Если ты эгоист, то наверняка будешь гордиться чем-то.

...надменны...

Надменность – это когда ты сравниваешь себя с другим человеком, и в своих глазах ты выглядишь выше, чем он, умнее, красивее, стройнее... Хотя бы что-то найдешь, в чем ты лучше другого.

...злоречивы...

Если они говорят о чем-то, то в речах их всегда будут слышны злые, дурные слова о ком-то, слова проклятия.

...родителям непокорны...

Если люди – эгоисты, то родители для них ничто. Они их злословят, они с ними надменны, непослушны им, не прислушиваются к ним, не уважают и не почитают их. Можно сказать: «Ну что родители, они уже старенькие, из ума выжили, что их слушать?» Но Господь нам предлагает быть послушными родителям, в Господе, потому что, если родители тебе скажут: «Иди и греши» – их в этом отношении слушать не нужно. А если родители в Господе, тем более нужно их слушаться, это угодно Богу, потому что Господь через них является главой ребенку, действует через них в жизни этого ребенка.

...неблагодарны...

Вы знаете, что это.

...нечестивы...

То есть грешны.

...недружелюбны (2Тим. 3:2).

Враждебно относятся к людям.

3 Непримирительны... (2Тим. 3:3).

Не могут примириться с теми, кого обидели или кто их обидел, продолжают жить враждебно и не хотят примиряться, что важно.

...клеветники...

Это все рождается из отношений: такие люди способны говорить ложь на других людей, рассказывать то, чего не было. Клевета подхватывается другими клеветниками, и таким образом через язык разносится зло. Почему так происходит? Да потому что враг знает, какую силу имеет слово, знает, что это все оружие, направленное против конкретного человека в надежде его погубить. За этим всегда будет стоять дьявол. Ему нужны уста христиан. Они нужны ему не как те, которые славят Бога, а как те, которые клевещут, злословят, проклинают.

...невоздержаны...

Эти люди не хотят терпеть, не хотят воздерживаться ни от чего и все себе позволяют.

...жестоки, не любящие  добра,

4 Предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы.

5 Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся (2Тим. 3:3–5).

Заметьте, Павел не говорит о людях этого мира, он говорит о христианах, потому что в конце он пишет, подводя черту под всеми этими качествами, что эти люди будут делать вид, что они якобы идут за Богом, имеют вид благочестия, но не будут иметь его силы. Они отреклись от этой силы. Они имеют облик благочестивых людей, на которых посмотришь и скажешь: «Он же верующий, посмотри, как он выглядит!» Слова такого человека будут говорить о том, что это человек благочестивый, то есть идущий за Богом, но силы в этом не будет.

Я вам советую смело удаляться таких людей, не стесняясь. Если ты видишь, что человек упорен, не принимает никаких обличений, эгоист, самолюбивый, злословит людей, клевещет, но при этом, находясь в церкви Божьей, называет себя братом или сестрой, – смело удаляйся таковых. Можешь сказать ему, кто он есть. Тогда твое слово может помочь ему, оно пойдет за ним.

Я еще раз повторю: речь здесь не о том, что принадлежит миру, а о том, что называет себя церковью. Это собрание, которое очень правильно считает, что нужно быть благочестивым, но люди будут иметь только вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Отреклись от силы благочестия, потому что сила благочестия – это хождение с Господом Иисусом Христом на Его условиях. Когда Господь пришел, Он сказал: «Иди и больше не греши». Истинная Божья церковь – это святая и непорочная церковь, а отрекшаяся силы благочестия – это церковь, которая только создает видимость, отреклась от силы Святого Духа, силы обличения и изменения характера, силы, которая помогает жить не согрешая. Церковь, которая живет во грехе, никогда не познает ни исцелений, ни чудес. Это церковь, которая постоянно будет находиться в наказании, потому что будет действовать другое слово: «Кого люблю, того наказываю».

6 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в дома и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотям (2Тим. 3:6).

Есть такие мужчины, которые соблазняют женщин в церкви, потому что те еще не освободились от похоти.

7 Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины (2Тим. 3:7).

Вот она, цель учения – найти истину и дойти до ее познания, чтобы она вселилась в тебя. Такие люди всегда вроде бы учатся, но не достигают самой главной цели, которая им и не нужна, потому что они хотят иметь только вид благочестия. Эти люди проникли в церковь в последние дни. Они находят себе слабых женщин и обольщают их, совершая тайные грехи, увеличивая зло, которого и так достаточно в этом мире, тем самым умножая тяжесть времен, потому что на все это приходит наказание.

Церкви сегодня переживают тяжкие времена, потому что грех процветает: люди имеют только вид благочестия, то есть якобы они идут за Богом, а на самом деле мы не знаем, чем они живут. Посмотришь на них – учатся и выглядят благочестиво, как те, кто искренне идет за Христом.

8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере (2Тим. 3:8).

Павел пошел с конца: эти люди противятся истине, развращены умом, невежды в вере. Они не достигли истины, потому что противятся ей. Живут, обольщаясь и ходя своими похотями, будучи в церкви. У них развращенный ум, то есть не Христово мышление. Эти люди способны лукавить и обманывать всех, кто точно так же в своем сердце имеет дурные помыслы.

Здесь Павел показывает определенные ступени для нашего роста. Обращаю ваше внимание на фразу «невежды в вере». Это говорит о том, что люди могут быть научены вере. Вера возрастает только от Слова Божьего, от той истины, которая приходит в наше сердце, от правильного мышления, потому что мы водимся в нашей жизни правильным мышлением.

9 Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось (2Тим. 3:9).

Здесь Павел дает нам уверенную надежду на то, что такие люди в церкви обязательно обнаружатся, потому что там Господь, и Он не даст таким людям долго процветать. Он дает им время для покаяния, и если они не покаются, то будут обнаружены. Это в церкви было много раз, и Господь говорит, что этому приходит конец. Многие люди поклоняются тем, кто имеет благочестивый вид. Они могут петь прекрасные песни, могут говорить прекрасные проповеди, но при этом тихонько, когда все заканчивается, находят женщин, которые слабы духом, готовые к тому, чтобы их обольстили, – и потом снова возвращаются и продолжают обманывать людей. Господь этого никогда не потерпит, знайте это, будьте в этом всегда уверены.

Я верю слову Господа Иисуса Христа, где Он сказал, что суд начнется прежде всего с дома Божьего. Господь отделит злых от праведников, это произойдет еще здесь, в церкви. Придет время, в церкви будет и слава Божья, и мощные гонения. И те, кто являются истинно Божьими детьми, смогут это выдержать, Господь будет с ними, и великая слава будет в их жизни. А те, которые идут вслед своих похотей, не смогут находиться в таком месте, они покинут его. Таким образом Господь и отделит плевелы от пшеницы. Так говорит Слово Божье.

10 А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении,

11 В гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь.

12 Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы (2Тим. 3:10–12).

Хороший вывод. Сначала перечисляются черты характера людей, которые будут пребывать в церкви и будут иметь вид благочестия, а дальше Павел говорит: «На самом деле истинно благочестивые люди всегда будут гонимы».

Если вы захотите жить благочестиво, вы будете гонимы. Но не бойтесь этого, потому что Господь будет с вами, – это самое главное. Неважно: гонения ли, преследования ли, злословие, клевета, сплетни, какое-либо зло, притеснения, причинение вреда, еще что-либо – Господь будет с тобою, Он будет бороться за тебя. И Господь всегда тебя выведет, как золото. Именно Он пусть выводит, а не ты сам себя.

13 Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь (2Тим. 3:13).

Вот сюда даже можно вставить красивое слово «искренне», но от этого лучше не становится. Искренне делать зло и вводить искренне в заблуждение, – это разные вещи. Если ты заблуждаешься – это твоя ответственность перед Богом, но когда ты, заблуждаясь, начинаешь учить других, то ответственность за это увеличивается кратно.

14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.

15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,

17 Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен (2Тим. 3:14–17).

Господь приготавливает вас ко всякому доброму делу. Мы все призваны к тому, чтобы трудиться. Нигде не сказано, что мы призваны к безделью. Мы призваны трудиться для Господа, трудиться ради своего спасения, сражаться за него.