1 Когда умер Аод, сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа.

2 И предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который царствовал в Асоре; военачальником у него был Сисара, который жил в Харошеф-Гоиме.

3 И возопили сыны Израилевы к Господу… (Суд. 4:1–3).

Вот что Израиль хорошо умел делать – это вопить, это привычкой у них стало. Путь уже известен: мы подчиняемся, нас бьют, унижают, мы терпим, долготерпим и потом начинаем вопить. Господь посылает человека, он побеждает, мы вдохновляемся и много лет живем в покое, а потом нас снова порабощают и опять все то же самое.

Я хочу, чтобы вы посмотрели на одну очень важную деталь. Каждый раз, когда израильтяне побеждали своих врагов после какого-либо порабощения, дьявол тоже делал свои выводы. Аод мечом убил – дьявол постарался, чтобы мечей не стало в Израиле. Тогда победа пришла с помощью воловьего рожна. И что дальше сделал сатана? Он начал ослаблять мужчин. Господь говорит: «Хорошо. Но ты не ожидаешь, что Я женщину подниму. Ты думаешь, что всех мужчин поработил грехом и по этой причине церковь ослабнет? А Я подниму множество пророков-женщин. И что ты будешь с ними делать, если на них будет Дух Господень?»

У Господа всегда есть мощное оружие против врагов Израиля. То это был парень с воловьим рожном, то парень, который сумел сделать себе меч, и его преимуществом оказалось то, что он был  левшой. Моисей был ребенком, которого вообще не должно было быть, его должны были абортировать, его должны были убить собственные родители, как это делают сейчас миллионы.

Самые великие Божьи избранники обычно были слабыми, плохо говорящими, всего боящимися, с огромным количеством слабостей людьми. Но это великие Божьи избранники, о которых мы знаем по прошествии тысяч лет. Господь продолжает их прославлять. 

3 И возопили сыны Израилевы к Господу, ибо у него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет (Суд. 4:3).

Видимо, не было ничего страшнее железных колесниц, потому что железные колесницы были так сделаны, что, если ты к ней приблизишься, она тебя в мясо изрубит. В колеса колесниц были вделаны железные длинные своего рода мечи. И когда всадник настигал врага, ему не нужно было его лошадью топтать, достаточно было проехать рядом, и от него оставались куски мяса. Чем быстрее колесница ехала, тем быстрее крутились эти острия. И представьте, каким мощным оружием на то время это было. 

Израиль снова перепуган, потому что он не учился воевать, не сражался за себя, он очень любил тихое время: камин, теплый зимний вечер, ты покачиваешься, дремлешь так приятно. У тебя в руке чашечка кофе, ты закутан в теплый кашемировый пледик. За окном идет мягкий снег. Вот она – жизнь. Вот она, моя цель, стремление: тихая спокойная жизнь. Жена на кухне воркует, гусем пахнет. Дети вокруг бегают: «Папа, папочка, вот тебе куча пятерок в дневнике». О-о, чем не жизнь! Вот она, моя цель! Вот она, моя мечта. Вот такую жизнь я хочу. Открываю телефон – зарплата пришла, тридцать тысяч долларов за неделю. Гусь подоспел. За окном тишина, снег идет, а в доме у тебя все в двойных одеждах, тепло, хорошо.

И вдруг кто-то приходит и все твои планы разрушает. Конечно, ты же воевать не умеешь, ты не хочешь битвы. Ты хочешь, чтобы у тебя все было хорошо, чтобы мечты твои исполнились, чтобы у тебя была тихая семейная жизнь, нежная любящая жена, стройная, красивая, ласковая, умная, покорная. И дети все научены, знают, когда прийти, когда нет, под ногами не ползают, не мешают. Когда ты возвращаешься с работы, в доме тишина и покой, тепло и сытно, чистота, порядок. Весь  вечер тобой восхищается твоя семья. А потом сладкая ночь. Утром ты просыпаешься – прекрасный день. Вот так хочу жить.

А рядом с тобою женщина, которая мечтает о своем. Теплый зимний вечер, она сидит в кресле-качалке. Муж приготовил ей кофе. Она пьет и наслаждается. Он занят детьми. У вас сегодня романтический вечер, и он решил приготовить гуся. Жена смотрит в окно, рассматривает свой дом. Муж все это сделал своими руками. Есть кому гвоздь вбить в стену. Гусь… Он уже его приготовил. Дети в другой комнате заняты. Жена садится за стол, он накрыт, стоят свечи.

И муж говорит: «Любимая, у детей наших все в порядке. Дневник красный от пятерок. Я везде все подписал. Я сегодня был на собрании. Все собрание было посвящено нашим детям. Да, сегодня мне выдали зарплату за неделю, тридцать тысяч долларов. Двадцать девять из них тебе, ты можешь купить себе все, что захочешь. Скажи, тебе вкусно? Ты наелась? Не переживай, я сейчас посуду помою. Ложись иди спать, я не буду тебя трогать. Ложись, засыпай. Когда ты заснешь, я тихонько приду, лягу, ты даже не заметишь, что я сплю с тобою рядом. А завтра, я напоминаю, у тебя спа-салон, помнишь?»

У каждого из них свои мечты. Видите, как они не совпадают. Каждый ожидает чего-то от другого. У каждого своя мечта о счастье. И как в результате все выглядит на самом деле?

– Ты не делаешь мне гуся!

– Ты тоже мне не делаешь его!

– Когда ты в последний раз смотрел, что в дневнике у детей?

– А я, между прочим, деньги зарабатываю.

– Да знаю я твои двести долларов в месяц.

– Господь тебя накажет.

– Это потому, что ты не молишься. Когда ты последний раз молился? Когда ты последний раз читал Библию-то? Ты постоянно на работе, тебе наплевать на детей. Мы ходим все на цырлах, на цыпочках.

– Где твой Бог?

– А твой где Бог? Я хоть по пять минут молюсь каждое утро. А ты вообще не молишься. Ни разу не видела, чтобы ты взял Библию в руки.

Вот так. Идем дальше:

4 В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова (Суд. 4:4).

Неожиданно.

5 Она жила под Пальмою Девориною, между Рамою и Вефилем, на горе Ефремовой; и приходили к ней сыны Израилевы на суд (Суд. 4:5).

Гора Ефремова была знаменательным местом. Вы помните, совсем недавно Аод вострубил на горе Ефремовой, и народ спустился с горы. Народ, который живет на горе Ефремовой, приближенный к Богу, – сильный народ, Божий народ. Но двадцать лет жизни у камина – это что-то значит. Хочется прирасти корнями к этому камину, чтобы кашемировый плед сросся с тобою, чтобы пальчики приросли к чашечке кофе, чтобы не вынимали ее из рук. Качаешься, красота, смотришь на огонь и говоришь: «О-о, самое приятное – это смотреть на огонь, смотреть, как кто-то работает и как течет вода».

И вот враги, которые так любят воевать против Израиля. Они не были истреблены и имеют свое мнение о той земле, на которой поселился Израиль. Они считают, что Израиль незаконно завоевал эту местность, мало ли что сказал ему Бог. Он не главный здесь, на земле, есть международное право, в конце концов, и мы здесь жили всегда, это наше молоко, это наш мед, это наши кисельные берега. Не отдадим свою землю тому, кто якобы считает, что это Бог решил у нас отнять ее. Как это все несправедливо, нам необходимо это вернуть, мы сделаем все для того, чтобы вернуть все это. Мы сделаем страшные железные колесницы, Израиль очень сильно их боится, и пойдем на них этими железными колесницами. И не стало силы у Израиля, он снова стал рабом, снова стал платить дань, хананеи снова завоевали его. 

Господь всегда смотрит на все происходящее не так, как человек. У Него Свой взгляд и у Него великая вера. Он сказал: «Хорошо, значит, вы сделали железные колесницы. Кто там у нас еще послабее остался? Ага, вот кого мы еще не использовали – женщину. Она будет оружием в Моих руках». Вот от кого враг точно не ждет удара. Я хочу глубже затронуть все события, в которых принимают участие женщины. 

Как мы помним, Девора была пророчицей, она сидела под красивою пальмою на Ефремовой горе, и к ней приходил народ. Ну как приходил – ослики пропали, козочки ушли, этот на меня не так посмотрел, этот мою ослицу забрал, этот на мою жену смотрит, еще что-то происходит. И она судила, судьей была, пророком. 

6 Девора послала и призвала Варака, сына Авиноамова, из Кедеса Неффалимова, и сказала ему: повелевает тебе Господь… (Суд. 4:6).

Если вы вспомните, пророки всегда говорили: «Так говорит Господь», и Девора говорит таким же образом: «Так повелевает тебе Господь». Она – голос Божий, который говорит к народу. Конечно, мы сразу видим, что это пророк.

…повелевает тебе Господь, Бог Израилев (Суд. 4:6).

Израиль оккупирован, и страх навис над Израилем. Всем снятся колесницы. Это кошмары, это внутреннее состояние людей, их страх показывает им такие сны. Дьяволу надо, чтобы в таких ситуациях люди держались в узде, чтобы не расслаблялись, чтобы их нервная система не расслаблялась. Нужно все время быть в тонусе, чтоб ты боялся и ждал тяжелых событий, чтобы твое будущее было наполнено страхами и тьмою, чтобы ничего доброго ты оттуда не ожидал. Хотя Господь приготовил все самое лучшее для тебя, но ты говоришь: «Нет, этого быть не может, отойди, Иисус, я хочу смотреть на тьму, потому что мои глаза привыкли к тьме. Я не люблю свет, я не верю Твоему Слову. Позволь мне погрузиться во тьму, потому что глаза мои, как у крота, привыкли жить во тьме. Я жду, когда какое-то зло приключится со мною, потому что оно сильнее, чем Ты. Мрак покрыл мое будущее собою».

…пойди, взойди на гору Фавор и возьми с собою десять тысяч человек из сынов Неффалимовых и сынов Завулоновых (Суд. 4:6).

А там было девятьсот колесниц. Господь повелел, потому что Он не оставил Израиля. Это Израиль оставил Господа. Как только ты оставляешь Господа Бога своего, твоя жизнь покрывается тьмою, тебе будет темно и страшно всегда. Будущее будет казаться тебе мрачным. Ты будешь бояться зайти за угол, потому что там твое будущее. Твое будущее всегда будет складываться из того, что было в твоем прошлом. Твоя вера будет основываться на воспоминаниях о тех событиях, которые происходили с тобою в прошлом. Твое прошлое – это твоя жизнь во грехе, это последствия твоих неправильных отношений с Богом, когда ты имя Его знаешь, а Его Самого так и не познал. 

И если ты не направил свое сердце к этому, то какой будет твоя жизнь в будущем? Такой же, как и в прошлом, потому что ты не применял усилий для того, чтобы познать Бога, ты не изучал Его Слово. В трудные времена ты не приложил усилия к тому, чтобы тебе полностью погрузиться в Его Слово и научиться верить этому Слову, насыщая им свой дух все больше, больше и больше. 

Младенцы боятся, они всегда нуждаются в том, чтобы кто-то их обнимал и прижимал к себе. Поэтому они всегда к кому-то прилепляются. Им постоянно нужно чувствовать чье-то тепло, чьи-то объятия. Есть время принимать объятия, а есть время уклоняться от объятий, потому что наступает время, когда тебе нужен рост, когда тебе нужно выйти из люльки, потому что она становится слишком тесной для тебя. Тебе надо вылезти из этой люльки и пойти за Иисусом в свое будущее, слепо и твердо веря Слову Божьему. Так сказал Господь Иисус, и точка. Тогда ты увидишь чудеса в своей жизни, тогда ты увидишь благословения, тогда, как заря, Слово Божье и Господь Иисус взойдет над тобою, исцеление твое, как заря, взойдет над тобою. Только верьте Господу Богу своему и не уклоняйтесь от заповеди Его. 

7 А Я приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его и многолюдное войско его, и предам его в руки твои (Суд. 4:7).

Господь говорит: «Ребята, спокойно, сейчас Я вам всех их приведу. Сисару приведу и все его колесницы, и вам даже не надо будет к ним идти». – «Ну спасибо, этого мы как раз ждали больше всего, как раз об этом и просили. Что Ты делаешь? Мы же прятались от этого всего. Какие колесницы? Пусть они там будут себе, но не здесь, не надо к нам приводить никакие колесницы». Господь говорит: «Я приведу к потоку Киссону Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его. Это еще не все – и многолюдное войско его». 

Вот это пророчество… «Женщина, что ты говоришь? Закрой свой рот. Женщина в церкви да молчит. Девора, если ты хочешь что-то спросить, иди домой и спрашивай у мужа. Не надо мне ничего здесь этого говорить. Вы слышали, что она пророчествует? Я разрушаю это проклятие во имя Иисуса Христа».

…и многолюдное войско его, и предам его в руки твои (Суд. 4:7).

Мои? Вчера и третьего дня я не знал, как собрать дань, у меня внутри все поджилки тряслись, а сейчас Ты предашь мне это все? 

Варак сказал ей: если ты пойдешь со мною, пойду; а если не пойдешь со мною, не пойду (Суд. 4:8).

Мало ли чего женщина ляпнет сгоряча под пальмою-то, это же женщины. Но он хорошо знал, что там, где пророк Божий, будет рука Божья. Страшно им было невыносимо. Он не мог поверить, что Господь сейчас предаст все это в их руки. 

9 Она сказала ему: пойти пойду с тобою; только не тебе уже будет слава на сем пути, в который ты идешь; но в руки женщины предаст Господь Сисару. И встала Девора и пошла с Вараком в Кедес.

10 Варак созвал Завулонян и Неффалимлян в Кедес, и пошли вслед за ним десять тысяч человек, и Девора пошла с ним.

11 Хевер Кенеянин отделился тогда от Кенеян, сынов Ховава, родственника Моисеева, и раскинул шатер свой у дубравы в Цаанниме близ Кедеса.

12 И донесли Сисаре, что Варак, сын Авиноамов, взошел на гору Фавор.

13 Сисара созвал все колесницы свои… (Суд. 4:9–13).

«О, – сказал, – очень хорошо». Сначала нужно все колесницы собрать. Они сияют на солнце, начищенные, смазанные маслицем. Все чинно, благородно, красиво. Это очень поднимает дух, когда понимаешь, что с тобою девятьсот колесниц железных, которые уничтожат сейчас всех и всякого. 

Эти колесницы для них были защитой от их собственного страха. Вы думаете, у них не было страха? Был. Они и сделали эти колесницы для того, чтобы не бояться. Страх присутствует, но эти колесницы помогают затолкать его подальше. В нашей жизни тоже есть колесницы. Для кого-то колесницы – это, например, какой-то влиятельный дяденька. Колесницами может быть твоя бронированная дверь, на которую ты надеешься; это может быть твой сильный сын, твой сильный муж, твои деньги – это все твои колесницы. Это может быть даже твоя мизерная пенсия, но ты не боишься, потому что она у тебя есть. Это может быть крепость, которую ты построил вокруг себя. Это может быть твоя зарплата. Убери ее, и что будет внутри тебя? Есть люди, которые строят свою жизнь, окружая себя этими железными колесницами и надеясь на них, а не на Господа. Когда ты уповаешь на Господа, внутри тебя великая сила. Когда ты уповаешь на свои колесницы, тебе не страшно, страх замолкает. Но он никуда не ушел.

13 Сисара созвал все колесницы свои, девятьсот железных колесниц, и весь народ, который у него, из Харошеф-Гоима к потоку Киссону.

14 И сказала Девора Вараку: встань, ибо это тот день, в который Господь предаст Сисару в руки твои; Сам Господь пойдет пред тобою. И сошел Варак с горы Фавора, и за ним десять тысяч человек.

15 Тогда Господь привел в замешательство Сисару (Суд. 4:13–15).

«Замешательство – внезапное кратковременное нарушение порядка, правильного хода какой-нибудь коллективной деятельности; паника, стесненность, конфуз, ошеломление, неудобство, неловкость, заваруха, стыд, смущение» (словарь). 

Дело в том, что израильтяне во всем этом жили. Когда Господь говорит: «Страха их не бойтесь», это выглядит интересным образом. Страх как некая сфера: вот он, этот страх, тебе показывают его, ты смотришь на него, и он вселяется в твое сердце. Это называется – убояться страха их. Но Господь желает, чтобы имеющие уши слышали, что Дух говорит, и верили этому голосу. А если ты не слышишь голос Божий, то только потому, что ты непослушен. Поэтому Господь перестал говорить с тобою. Зачем говорить с тобою, если ты не послушаешься Его? 

Итак, роли поменялись. Замешательство, в котором находился Израиль, теперь появилось в стане  врагов – они в замешательстве, растерялись, не поняли, что случилось. 

15 Тогда Господь привел в замешательство Сисару и все колесницы его, и все ополчение его от меча Варакова, и сошел Сисара с колесницы и побежал пеший (Суд. 4:15).

Представьте себе, какой у Сисары был страх и как колесницы помогали ему не бояться. Но страх этот никуда не ушел, и Господь нанес удар по этим ограждениям, как порой наносит удар и по вашим «колесницам», которые вы построили и уповаете на них. Сисара увидел – колесницы больше не надежны, и страх снова к нему вернулся. Мы увидели человека, насколько он был слаб на самом деле. Он убегал быстрее колесниц. Замешательство произошло. Раньше ты держал вожжи этих колесниц в своих руках, говоря: «Вон они, мои колесницы, прошелся я по ближнему своему… Боятся меня. Как гаркнул, так все и присели от страха, забились по углам. Вот они, мои колесницы, вот оно, мое упование». А Господь постоянно бьет по этим колесницам, но ты не понимаешь, что происходит. Так хорошо все было, страха не было, и вот опять.

16 Варак преследовал колесницы его и ополчение до Харошеф-Гоима, и пало все ополчение Сисарино от меча, не осталось никого.

17 Сисара же убежал пеший в шатер Иаили, жены Хевера Кенеянина; ибо между Иавином, царем Асорским, и домом Хевера Кенеянина был мир.

18 И вышла Иаиль навстречу Сисаре, и сказала ему: зайди, господин мой, зайди ко мне, не бойся...  (Суд. 4:16–18).

Видимо, у него глаза огромные от ужаса были. Женщина его успокаивает: «Спокойно, не бойся, пошли ко мне».

…Он зашел к ней в шатер, и она покрыла его ковром.

19 Сисара сказал ей: дай мне немного воды напиться, я пить хочу. Она развязала мех с молоком, и напоила его, и опять покрыла его (Суд. 4:18, 19).

Иаиль знала один секрет. Вот здесь я снова коснусь женщин, зайду немного вперед, 5-я глава:

28 В окно выглядывает и вопит мать Сисарина сквозь решетку: что долго не идет конница его, что медлят колеса колесниц его? (Суд. 5:28)

Нравится матери видеть сына своего победителем на колеснице. Что ожидает она от своего сына? Как она его воспитывала, что вкладывала в него? Она рассказала ему о колесницах: «Сынок, все, что тебе нужно в жизни, – это железные колесницы, и тебя все будут бояться. Тебе надо быть жестким и жестоким, потому что мир жесток. Тебе нужно первому наносить удары».

29 Умные из ее женщин отвечают ей, и сама она отвечает на слова свои… (Суд. 5:29).

Она не хочет верить в худшее.

30 Верно, они нашли, делят добычу, по девице, по две девицы на каждого воина, в добычу полученная разноцветная одежда Сисаре, полученная в добычу разноцветная одежда, вышитая с обеих сторон, снятая с плеч пленника (Суд. 5:30).

Так воспитывала его мама: «Сынок, раздевай ближнего своего, будь жесток с ними, не жалей никого. Снимай с них и бери себе лучшую одежду, не бери всякое барахло. Она должна быть вышита с обеих сторон, ручной работы, красивая, разноцветная. Сними и убей. Сначала сними, чтобы не было крови на одежде, а потом можешь убить».

4-я глава:

…Она развязала мех с молоком, и напоила его, и опять покрыла его.

20 Сисара сказал ей: стань у дверей шатра, и если кто придет и спросит у тебя и скажет: «нет ли здесь кого?», ты скажи: «нет».

21 Иаиль, жена Хеверова, взяла кол от шатра, и взяла молот в руку свою, и подошла к нему тихонько, и вонзила кол в висок его так, что приколола к земле; а он спал от усталости – и умер (Суд. 4:19–21).

Этот мальчик, будучи ребенком, не знал, что такое теплое молоко на ночь, он не испытал любви нежной матери к себе. Учеными доказано, что теплое молоко перед сном расслабляет человека – и он спокойно засыпает. Любящие матери Израиля поили своих детей на ночь молоком, и они спокойно и мирно засыпали. А Сисара не знал этого, он бы не принял молока, если бы знал. Мать не поила его с любовью молоком, она воспитывала в нем жестокого воина, который боится внутри себя всего на свете. «Ты должен убивать, чтобы не убили тебя, ты должен пугать, чтобы не испугали тебя. Должен быть жестоким, чтобы тебя боялись, и все будут обходить тебя стороной. Этот мир жесток, будущее твое ужасно, поэтому нужно подготовься к нему, тебе нужно иметь хорошие связи. Тебе нужно иметь тех, кто рядом с тобою будет тебя защищать». 

Но у вас так не должно быть. Вам нужно расстаться со всеми своими «колесницами». Я вам скажу, что самая первая «колесница» выглядела очень смешно: это был фиговый листок. Вы помните, как сказал Адам: «Я услышал голос Твой и убоялся Тебя, потому что я наг». Адам спрятался, сделав себе одежду из смоковных листьев, – колесницу построил. «Кто сказал тебе, что ты наг?» Адам был одет в славу Божью. И когда слава Божья отошла от него, он увидел, что голый. Дьявол ему сказал об этом. И Адам убоялся. Этот страх идет из поколения в поколение, это проклятие человечества – убояться Бога и спрятаться от Него. Кто из вас до сих пор еще находится в этом страхе? Убоялся – и не приблизился к Богу, а спрятался от Него. Это тот самый грех, в котором необходимо покаяться. 

22 И вот, Варак гонится за Сисарою. Иаиль вышла навстречу ему и сказала ему: войди, я покажу тебе человека, которого ты ищешь. Он вошел к ней, и вот, Сисара лежит мертвый, и кол в виске его.

23 И смирил Бог в тот день Иавина, царя Ханаанского, пред сынами Израилевыми (Суд. 4:22, 23).

Смирил, потому что они были гордыми, возвышались над сынами Израилевыми. Не на Господа уповали, а понастроили себе железных колесниц. Возгордилось их сердце, и они упали со своей высоты и снова наполнились страхом.

24 Рука сынов Израилевых усиливалась более и более над Иавином, царем Ханаанским, доколе не истребили они Иавина, царя Ханаанского (Суд. 4:24).

Вам необходимо взять это на вооружение. Чтобы победить врага, вам нужно усиливаться, усиливаться и усиливаться против него, побеждая грех, и в результате победить врага, который выступает против вашей жизни. 

У Господа всегда есть ответ на каждую твою нужду, на каждую твою проблему. Только в этой истории очень хорошо видно, какие ошибки совершал Израиль постоянно. Эта история для того, чтобы ты сделал выводы в своей жизни. И не просто сделал выводы, а встал на правильный путь, запомнив самое важное: ты в Церкви Божьей, ты народ Божий. Иисус за тебя, Иисус в тебе, а ты в Нем.

Проблема только в том, что ты согрешаешь, поэтому дьявол одолевает тебя. Ты не понимаешь, что принес Иисус в твою жизнь. Ты хочешь достигнуть Его любви и Его принятия своими добрыми делами, своими хорошими поступками, основанными на самоправедности. И когда ты будешь пытаться это сделать, дьявол скажет, что ты мало сделал хорошего, поэтому Богу ты не очень нужен. Ты не сможешь никогда достичь Иисуса своею самоправедностью. Хочешь самоправедности – не обманывайся: иди режь баранов, коров, тельцов, приноси жертвы, и, может, у тебя получится этой кровью смыть свои грехи. Но ты не понимаешь, что делает кровь Иисуса Христа в твоей жизни, не понимаешь, что ты только благодаря крови Иисуса можешь приблизиться к Нему таким, какой ты есть. И если в твоем сердце есть цель измениться, Господь будет менять тебя. Он – твоя праведность. Только Он может привести тебя к покаянию. Он может изменить твое сердце и твой характер. Он может уничтожить привычку грешить и дать тебе новую привычку жить в праведности.

Твоя самоправедность – ничто, это обман. Хочешь своими добрыми делами достичь Иисуса, наделать добрых дел, якобы измениться и потом к Нему прийти? Ты в большой опасности. Только одно условие есть для тебя – вера в Господа Иисуса Христа, твой путь за Ним. Все очень просто, Господь тебе сказал: «Иди за Мной» – и ты должен идти за Ним. Не мы выбираем, мы соглашаемся или не соглашаемся на данное нам предложение. Ты не можешь прийти и сказать: «Я хочу спастись, я пойду за Тобою». Это Господь пришел, Он достиг тебя, постучался в твое сердце, и ты Ему ответил.

А теперь ты забыл о том, что ты Ему говорил. Ты хочешь создать свой прекрасный мир у камина со своими фантазиями. Поверь, это обман, у тебя ничего не получится. Тебе нужно принять другую жизнь – жизнь под названием «Хождение за Иисусом Христом». Это лучшая жизнь. Только если ты пойдешь за Иисусом, отречешься от своей прошлой жизни, тогда твоя жизнь изменится. А пока ты просто живешь в большом самообмане. Враг закрыл тебе глаза. Ты не понимаешь, что гибнешь, враг может настигнуть тебя в любое время, чтобы убить тебя в твоем грехе, и тогда ты пойдешь в ад.

Написано, что даже праведник едва спасается, а куда тогда грешник явится? Ты хочешь быть праведником во Христе Иисусе? Тогда тебе нужно понять, что твоя праведность в крови Христа, в жертве, которую Он принес на кресте. Ты должен быть покрыт этой праведностью, тогда ты праведен. Ты должен сердце свое отдать Иисусу, чтобы Он жил в твоем сердце, чтобы Он через тебя совершал праведные поступки, чтобы Он вел тебя, чтобы стал духом твоим, главенствующим над душою и телом.

Ты не знаешь, как идти путями праведности, это знает только Иисус. Тебе важно позволить Ему изменить твое мышление, потому что за всеми поступками, которые ты совершаешь, стоит твой разум. Господь призывает тебя опомниться и покаяться. Тебе нужно развернуться. Господь предупреждает, что дьявол приготовил для тебя серьезную опасность, и сейчас, в своей беспечности, ты не видишь этого. Но ты идешь в ловушку, и есть вероятность, что ты уже в этой ловушке.

Да благословит Господь это слово, да не вернется оно неисполненным, но да совершит то, зачем Господь и послал его, во имя Иисуса Христа.