Шестая глава

1 Сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет (Суд. 6:1).

Здесь уже срок поменьше.

2 Тяжела была рука Мадианитян над Израилем, и сыны Израилевы сделали себе от Мадианитян ущелья в горах и пещеры и укрепления.

3 Когда посеет Израиль, придут Мадианитяне и Амаликитяне и жители востока и ходят у них;

4 И стоят у них шатрами, и истребляют произведения земли до самой Газы, и не оставляют для пропитания Израилю ни овцы, ни вола, ни осла.

5 Ибо они приходили со скотом своим и с шатрами своими, приходили в таком множестве, как саранча; им и верблюдам их не было числа, и ходили по земле Израилевой, чтоб опустошать ее (Суд. 6:2–5).

Представьте себе, враг приходит в огромном количестве: верблюды едят траву, скот то же самое делает. У Израиля праздник урожая – приходит дьявол и все плоды, которые выросли, забирает себе. И не просто собирает их, они настолько обнаглели, что приходили со своими шатрами, – у них отпуск, причем у всех сразу. В Израиле очень хороший климат. Они ставили свои шатры и располагались, как в санатории. Да чего уж там, можно и со своим скотом прийти, семьи с собой привести и, никуда не торопясь, спокойно отдыхать. Они вообще ничего не делали, все, что им нужно было, – это чтобы верблюды и другой скот были. А потом они приходили в Израиль и все, что те посеяли, над чем трудились, просто забирали, оставляя их ни с чем, и уходили.

Вот до такой степени позволено сатане многих из вас обворовывать и делать все, что он захочет, без всякого сопротивления. Это происходит, когда вы, как дети Божьи, имеющие власть и силу Самого Господа, начинаете поклоняться другим богам, опираясь на свою житейскую мудрость, на похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую; когда вы плоть свою делаете своею опорою, ближнего своего делаете опорою; когда начинаете бояться человека; когда зарплата становится вашим богом. При этом вы уже чувствуете слабость, и Господь начинает вас предавать этому. Вы ждете от этого силы, а сталкиваетесь со слабостью в себе.

6 И весьма обнищал Израиль от Мадианитян… (Суд. 6:6).

Дух нищеты и бедности, проклятие бедности. Вот здесь мы видим, откуда это приходит, когда у тебя нет ничего. Это приходит оттого, что ты начал поклоняться иным богам.

Ну и дальше известный сценарий:

7 И когда возопили сыны Израилевы к Господу на Мадианитян (Суд. 6:7).

Израильтяне начали жаловаться: «Они такие-сякие, Господь, смотри, что они делают: все уносят, вот это делают, вот это делают…»

8 Послал Господь пророка к сынам Израилевым, и сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: Я вывел вас из Египта, вывел вас из дома рабства (Суд. 6:8).

Вы не рабы теперь. Почему вы живете как рабы? Я вывел вас из дома рабства, а вы жалуетесь как рабы, и живете как рабы, и говорите как рабы, и думаете как рабы, и поступаете как рабы, и не поступаете как рабы, хотя Я освободил вас от рабства. Я спас вас, Я вывел вас оттуда.

9 Избавил вас из руки Египтян и из руки всех, угнетавших вас, прогнал их от вас, и дал вам землю их (Суд. 6:9).

Я освободил тебя от рабства, Я прогнал от тебя врагов, Я освободил тебя. Все, что было у тебя украдено, Я отдал тебе, даже сверх того.

10 И сказал вам: «Я – Господь Бог ваш; не чтите богов Аморрейских, в земле которых вы живете»; но вы не послушали гласа Моего (Суд. 6:10).

Да, проблемы. Ты снова чувствуешь себя рабом. Прекрати поклоняться богам аморрейским, удали идолов из своей жизни – и твоя жизнь изменится. Подними глаза на своего Бога, и тебе не нужно будет жаловаться на дьявола, который тебя атакует.

Если у тебя начались проблемы, значит, ты отвел взгляд от Господа Бога своего, потому что, к сожалению, ты смотришь на Бога только тогда, когда, изможденный атаками дьявола, начинаешь вопить к Нему и жаловаться на то, что у тебя происходит. Как же милостив Господь, Он сказал им это слово для покаяния. И я думаю, что они покаялись в этом, иначе бы Он не стал действовать дальше. А дальше произошло следующее:

11 И пришел Ангел Господень и сел в Офре под дубом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову; сын его Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян.

12 И явился ему Ангел Господень и сказал ему: Господь с тобою, муж сильный!

13 Гедеон сказал ему: господин мой!.. (Суд. 6:11–13)

«Если Господь со мною – где Он? Куда Он смотрит? Ты посмотри, что творится с нами? Вот, смотри: выколачиваю пшеницу, а сам трясусь от страха. Дьявол все украдет снова. Где ж Бог наш? Ты говоришь мне о Боге-то, и где Он? Если бы Он был с нами, то всех врагов разогнал бы и дал нам свободный доступ к нашим идолам. Мы ходили бы спокойно и поклонялись, ели, грелись, делали бы, что хотели. Отчего Ему не дать нам спокойную жизнь, если Он наш Бог?»

...если Господь с нами, то отчего постигло нас все это? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: из Египта вывел нас Господь? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян.

14 Господь, воззрев на него… (Суд. 6:13, 14).

Я вам скажу, что, когда Гедеон жаловался и говорил все это, Господь не смотрел на него, возможно, Он просто отвернулся. И вот теперь, когда он закончил, Господь посмотрел на него, потому что Гедеон перебил Его. Господь сказал ему: «Муж сильный!», но Гедеон начал жаловаться. В этот момент, когда ты жалуешься и не даешь Господу сказать дальше, сказать то, что Он начал тебе говорить, – Он подождет, пока ты выскажешься, но Он отвернется от тебя. Потом Господь повернулся и продолжил говорить то, что Он хотел сказать.

14 Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян.

15 Гедеон сказал ему: Господи! как спасу я Израиля?.. (Суд. 6:14, 15)

Он только что говорил, что Господь не может их спасти. Он всегда возлагал надежды на Бога, а Господь пришел и говорит: «Ты сейчас будешь спасать Израиля!» – хотя при этом Господь будет с ним.

«Придется тебе выступить, муж сильный, Я тебя посылаю». И что ты скажешь Богу, если тебя Господь посылает? Куда ты денешься, если Господь тебя избрал и послал? Что ты будешь делать? Залезешь в чрево кита и будешь сидеть там три дня?

…Господи! как спасу я Израиля? вот, и племя мое в колене Манассиином самое бедное, и я в доме отца моего младший (Суд. 6:15).

«Мы же знаем, что сила только в первенцах, а я младший – какая там у меня сила? Через меня даже наследие силы не передается по роду». Гедеон очень хорошо знает все духовные законы, он очень духовный, умеет всему давать оценки, все знает, все понимает. Но Господь сказал: «Ты муж сильный! И Я посылаю тебя». 

16 И сказал ему Господь: Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного человека (Суд. 6:16).

Нужна ли Богу наша сила, наши способности, наши великие возможности, красота, стать, ловкость, умение говорить, красиво ходить, красиво одеваться? Нет! Вот на весь тот ворох, который сейчас назвал Гедеон Богу, Господь сказал только одно: «Я всего этого не вижу. Я буду с тобою, тебе этого достаточно».

Если ты не понимаешь, что это значит, сделай все, чтобы понять, тогда увидишь в себе, кто ты.

...Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного человека (Суд. 6:16).

Сначала вспомните, сколько их приходило: всю землю покрывали, как саранча. Сколько их было! Враги приходили – все отнимали, все забирали, верблюды съедали всю траву. Израиль прятался в пещерах, думая, что их там не найдут. Но в пещере ты не будешь пшеницу выращивать, все равно выйдешь на равнину.

17 Гедеон сказал Ему: если я обрел благодать пред очами Твоими, то сделай мне знамение, что Ты говоришь со мною (Суд. 6:17).

Он сказал так, потому что еще не верил, что Господь с ним говорил. И это нормально, потому что представьте, какой страх был у Израильтян перед всеми, кто на них нападал. Они все до единого были покрыты страхом. 

Господь сделал тебя сильным, потому что Он твой Бог. Но когда ты чувствуешь страх, ты начинаешь верить страху. И ты, будучи мужем и женщиной сильной, становишься пугливым, слабым. Страх нападает на тебя, прижимает тебя к себе сильной хваткой. Чем ближе прижмет к себе, тем сильнее ты будешь чувствовать его. Это не твой страх – стоит отделить себя от него, и ты почувствуешь себя тем, о ком сказал Господь: «Ты сильный». Ты силу почувствуешь в себе сразу же.

18 Не уходи отсюда, доколе я не приду к Тебе и не принесу дара моего и не предложу Тебе. Он сказал: Я останусь до возвращения твоего.

19 Гедеон пошел и приготовил козленка и опресноков из ефы муки; мясо положил в корзину, а похлебку влил в горшок и принес к Нему под дуб и предложил (Суд. 6:18, 19).

Я каждый раз думаю: сколько нужно времени на это? Пойти козленочка выбрать из стада, зарезать его, освежевать, подождать, чтобы кровь стекла… Муку замесить, опресноки сделать, сложить в корзины, сварить похлебку – то есть целый обед приготовить. Это не в магазин сходить за полуфабрикатами. Насколько терпеливый Господь – Он сидел и ждал. И вот все приготовил Гедеон:

...мясо положил в корзину, а похлебку влил в горшок и принес к Нему под дуб и предложил (Суд. 6:19).

Кушайте, приятного аппетита.

20 И сказал ему Ангел Божий: возьми мясо и опресноки, и положи на сей камень, и вылей похлебку. Он так и сделал.

21 Ангел Господень простер конец жезла, который был в руке его… (Суд. 6:20, 21).

Это выглядит просто потрясающе. Давайте на секундочку представим себе красоту этого. Это Иисус был, конечно, потому что Гедеон называл Его «Господь», и Он не сказал ему: «Я равный тебе, такой же слуга, как и ты». Он позволил Себя назвать Господом Богом, и Он принял жертву.

И вот представьте себе: Он стоит, в руке у Него жезл, Он его аккуратненько протягивает, кончиком дотрагивается – и из камня вышел огонь и пожрал эту жертву. Господь принял эту жертву от Гедеона. Он накормил Господа, угостил Его, чтобы убедиться, что это не галлюцинации с ним происходят, что с ним все в порядке.

21 Ангел Господень простер конец жезла, который был в руке его, прикоснулся к мясу и опреснокам; и вышел огонь из камня и поел мясо и опресноки; и Ангел Господень скрылся от глаз его.

22 И увидел Гедеон, что это Ангел Господень, и сказал Гедеон: увы мне, Владыка Господи! потому что я видел Ангела Господня лицом к лицу.

23 Господь сказал ему: мир тебе, не бойся, не умрешь (Суд. 6:21–23).

Все, кто видел Иисуса, они не умирали.

24 И устроил там Гедеон жертвенник Господу, и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой (Суд. 6:24).

Смотрите, что произошло: Господь освободил Гедеона от страха. Гедеон назвал это место не «Господь, освобождающий от страха», а «Иегова-Шалом», потому что, после того как ты освобождаешься от страха, как только Господь отсоединяет этот страх от тебя, ты в своем сердце ощущаешь великий мир. И Гедеон впервые в своей жизни ощутил этот мир. А когда страх уходит и приходит мир, ты начинаешь осознавать, кто ты в Боге, ты становишься сильным мужем Божьим и сильной женой Божьей.

25 В ту ночь сказал ему Господь: возьми тельца из стада отца твоего и другого тельца семилетнего, и разрушь жертвенник… (Суд. 6:25).

Господь предложил принести Ему жертву: сломать жертвенник Ваала, срубить священное дерево, из него сделать дрова и принести в жертву тельцов во славу Господа.

...Гедеон, сын Иоасов, сделал это.

30 И сказали жители города Иоасу: выведи сына твоего; он должен умереть за то, что разрушил жертвенник Ваала и срубил дерево, которое было при нем.

31 Иоас сказал всем приступившим к нему: вам ли вступаться за Ваала, вам ли защищать его? кто вступится за него, тот будет предан смерти в это же утро; если он Бог, то пусть сам вступится за себя, потому что он разрушил его жертвенник.

32 И стал звать его с того дня Иероваалом, потому что сказал: пусть Ваал сам судится с ним за то, что он разрушил жертвенник его.

33 Между тем все Мадианитяне и Амаликитяне и жители востока собрались вместе, перешли реку и стали станом на долине Изреельской.

34 И Дух Господень объял Гедеона… (Суд. 6: 29–34).

Вот то, что происходит с каждым, кто служит Господу.

...он вострубил трубою, и созвано было племя Авиезерово идти за ним.

35 И послал послов по всему колену Манассиину, и оно вызвалось идти за ним; также послал послов к Асиру, Завулону и Неффалиму, и сии пришли навстречу им.

36 И сказал Гедеон Богу: если Ты спасешь Израиля рукою моею, как говорил Ты,

37 То вот, я расстелю здесь на гумне стриженую шерсть… (Суд. 6:34–37).

Вы помните эту историю, он просит знамение: сначала чтобы шерсть была мокрая, хотя росы не было, потом наоборот, чтобы шерсть была сухая, в то время как земля была вся в росе. Господь все это сделал.

Седьмая глава

1 Иероваал, он же и Гедеон, встал поутру и весь народ, бывший с ним, и расположились станом у источника Харода; Мадиамский же стан был от него к северу у холма Море в долине.

2 И сказал Господь Гедеону: народа с тобою слишком много... (Суд. 7:1, 2).

Как любит Господь через малое прославляться! Как любит Господь прославляться через слабое и немощное! Как любит Господь прославляться через глупое и никчемное! Как Господь любит посрамить мудрое и слишком сильное через немощнейшее, через слабое.

«Не могу Я предать тебе Мадианитян, ты слишком сильный еще. Не могу Я победить демонов, которые тебя атакуют, потому что ты еще сражаешься с ними своею силою. Слишком много у тебя силы, тебя надо ослабить больше, чтобы можно было Мне победить этих демонов в твоей жизни. Ты должен стать совсем слабым, чтобы уповать только на Меня, а не на своих демонов, не на своих идолов». 

Будет искушение снова к ним обратиться за помощью, поэтому Господь очень часто допускает это ослабление, чтобы ты оставил идолов своих и возложил все упование на Него.

…чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: моя рука спасла меня (Суд. 7:2).

Вы даже не замечаете, как вы каждый день это делаете. Вы находите ходы и выходы, чтобы что-то сделать и спасти себя, без упования на Господа.

3 Итак провозгласи вслух народа и скажи: «кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдет назад с горы Галаада». И возвратилось народа двадцать две тысячи, а десять тысяч осталось.

4 И сказал Господь Гедеону: все еще много народа; веди их к воде, там Я выберу их тебе; о ком Я скажу: «пусть идет с тобою», тот и пусть идет с тобою; а о ком скажу тебе: «не должен идти с тобою», тот пусть и не идет.

5 Он привел народ к воде… (Суд. 7:3–5).

Вы помните историю: тот, кто лакал с руки, того Господь взял; тот, кто вставал на колени и пил воду, того Господь не взял.

Ты можешь быть смелым, но при этом безрассудным и небодрствующим. Если у тебя нет опыта войны, когда ты расслабляешься и прекращаешь бодрствовать, – ты не можешь идти в сражение. Не готов еще, Господь будет тебя готовить, а пока другие будут сражаться, причем за тебя.

Господь и остальную часть отправил домой, оставив только триста воинов. Этого было достаточно против саранчи, против тьмы тем.

8 И взяли они съестной запас у народа себе и трубы их, и отпустил Гедеон всех Израильтян по шатрам и удержал у себя триста человек; стан же Мадиамский был у него внизу в долине.

9 В ту ночь сказал ему Господь: встань, сойди в стан, Я предаю его в руки твои (Суд. 7:8, 9).

Господь сказал Гедеону: «Если ты боишься один пойти и выяснить все это, возьми с собою слугу». Гедеон боялся. Он взял с собою слугу и пошел в стан, чтобы узнать, что же там происходит. И вот когда они спустились в стан, то он столкнулся с двумя воинами, которые разговаривали между собой. Гедеон услышал сон и сразу толкование, из которого стало понятно, что Господь предает Мадианитян в руки Израиля.

Обратите внимание, как Господь планомерно освобождал Гедеона от страха, заполняя его верой Богу. Он убеждал его все больше и больше. Гедеон верил все больше и больше. Господь трудился над тем, чтобы страх ушел из жизни Гедеона, чтобы он перестал уповать на свою плоть и на богов своих, которые ослабляли его, как ослабляют детей Божьих демоны и те, кого Господь называет нашими идолами. Это те, на кого мы уповаем. Они ничего нам не дают, кроме страха, кроме боязни.

Итак:

14 Другой сказал в ответ ему: это не иное что, как меч Гедеона, сына Иоасова, Израильтянина; предал Бог в руки его Мадианитян и весь стан (Суд. 7:14).

Представляете, как это приятно услышать, как это сразу тебя поднимает. Какое слово! Враги уже признали свое поражение, Господь их уже предал в твои руки. Как это произойдет, тебя не должно волновать. Посмотрите, какая идет планомерная борьба со страхами, потому что, чем больше ты боишься, тем больше ты становишься рабом. Когда ты боишься, тобою легко управлять, куда тебя толкнешь, туда ты и побежишь.

16 И разделил триста человек на три отряда и дал в руки всем им трубы и пустые кувшины и в кувшины светильники.

17 И сказал им: смотрите на меня и делайте то же... (Суд. 7:16, 17).

На меня смотрите и делайте то же.

…вот, я подойду к стану и что буду делать, то и вы делайте;

18 Когда я и находящиеся со мною затрубим трубою, трубите и вы трубами вашими вокруг всего стана и кричите: меч Господа и Гедеона! (Суд. 7:17, 18)

Помните, что он услышал? Как услышал, так и сказал. Страх, который был на Гедеоне, теперь был на этих врагах, только еще более сильный, потому что Гедеон услышал, что предал Бог в руки его Мадианитян и весь их стан. 

Представьте себе, триста человек одновременно затрубили. Горы кругом. Представляете, какое эхо было? И одновременно с этим звуком разбились горшки. Ты слышишь звук труб и еще пытаешься сообразить, что это такое, и тут же звук от разбившихся горшков – и что-то произошло в этот момент в стане врага. Дрогнули ребята от этого звука, потому что этот непонятный звук разносился далеко и был в тысячи раз сильнее. Они пытались сообразить, сколько там врагов идет против них. Триста человек было с Гедеоном, но им нужно было создать звук большого войска. Такое было впечатление, что вся земля пошла против них войной. Я не знаю до конца, как это могло выглядеть, но уверена, что это было очень мощно.

21 И стоял всякий на своем месте вокруг стана; и стали бегать во всем стане, и кричали, и обратились в бегство.

22 Между тем как триста человек трубили трубами, обратил Господь меч одного на другого... (Суд. 7:21, 22).

В общем, мадианитяне начали убивать друг друга. Что там началось! И тогда Израильтяне позвали:

...колена Неффалимова, Асирова и всего колена Манассиина, и погнались за Мадианитянами.

24 Гедеон же послал послов на всю гору Ефремову сказать: выйдите навстречу Мадианитянам и перехватите у них переправу через воду до Бефвары и Иордан. И созваны все Ефремляне и перехватили переправы через воду до Бефвары и Иордан;

25 И поймали двух князей Мадиамских: Орива и Зива, и убили Орива в Цур -Ориве, а Зива в Иекев -Зиве и преследовали Мадианитян; головы же Орива и Зива принесли к Гедеону за Иордан (Суд. 7:23–25).

Ефремляне сначала выступили: «Почему ты без нас пошел? Нам это не понравилось. Мы на тебя обижены». Гедеон с ними поговорил и убедил их. 

Потом они встречали разных людей, которые не давали помощи Гедеону, говоря: «Разве рука Зевея и Салмана уже в твоей руке, чтобы нам войску твоему давать хлеб?» А потом Господь поразил тот стан, который приходил «в отпуск» к Израилю, потому что они жили уже в беспечности. Они настолько обнаглели, настолько привыкли обирать Израиль, что даже не поняли, что случилось.

...и поразил стан, когда стан стоял беспечно (Суд. 8:11).

И убил Гедеон всех врагов Израиля на тот момент, и головы принес, и отомстил всем, кто не давал есть.

Я хочу остановиться на одном пророческом действии.

...Жив Господь! если бы вы оставили их в живых, я не убил бы вас.

20 И сказал Иеферу (Гедеон), первенцу своему: встань, убей их... (Суд. 8:19, 20). 

Это то, что должен был сделать первенец. Это наследник Гедеона, потому что сила Гедеона тогда пошла бы дальше по поколениям.

...Но юноша не извлек меча своего, потому что боялся, так как был еще молод.

21 И сказали Зевей и Салман: встань сам и порази нас, потому что по человеку и сила его. И встал Гедеон, и убил Зевея и Салмана, и взял пряжки, бывшие на шеях верблюдов их.

22 И сказали Израильтяне Гедеону: владей нами ты и сын твой и сын сына твоего... (Суд. 8:20–22).

Дальше я хочу эту историю отдельно вам рассказать. Но хочу, чтобы вы подумали над тем, что отказался сделать сын Гедеона и почему дальше по роду Гедеона не пошла сила Божья. Гедеон послушался демонов и сам убил их, и что-то изменилось сразу же в нем, и род его не стал сильным. Я хочу, чтобы потом вы увидели, какие проклятья пришли в жизнь Гедеона из-за этого поступка.